试析汉代礼教中的女子教育观     

翟麦玲 《咸阳师范学院学报》2008,23(1):30-34

礼教是影响中国古代社会妇女在家庭生活、社会生活中形象、地位的重要因素.但是,由于礼教在不同历史时期宣传内容的重点不尽相同,所以它对不同时代妇女的影响也有差异.两汉时代礼教对女子的教育虽都以品性教育为主,但其中也包含有文化教育的内容,并且品性教育的内容基本都以贞节与顺从教育为重点.然而不同的是,无论是以贞节观、顺从观为主的品性教育,还是以诗书为主的文化教育,其在西汉时代比在东汉时代都表现得要较为宽松与开明;而这恰是两汉时代女性形象及地位存在差异的主要原因.  相似文献   

论汉代女子的财产继承权     

翟麦玲 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(5):47-49

在汉代,虽然礼教宣传女子不应有私财,但在现实生活中女子不仅拥有私财,而且还享有一定的财产继承权,且法律也承认与保护女子的这一权力。礼教宣传与现实生活及法律规定情形的不同,是礼教在汉代还未完全深入人心的反映。  相似文献   

吕雉形象接受情况的变化分析     

翟麦玲 《河西学院学报》2023,(6):49-56+61

学界关于吕雉的研究多为生前史,而乏身后史;其身后史研究可以使其历史形象更丰满、更完整。陆贾的《楚汉春秋》与司马迁的《史记》是记载吕雉事迹的较早资料。陆著关于吕的记载残缺不全,但从仅存资料可以看出吕雉是位慈母。《史记》记载吕雉事迹最为详实,后人对吕雉的认识也多来源于此。其中吕雉形象不仅具有孝女贤妻良母的品质,而且具有英明、果断、爱民的政治家的美德。吕雉去世后,其接受情况随时代的变化而不同。在文景时期,吕后的执政影响依然存在,这从长陵墓葬可以看出。武帝时期,随着皇权、男权观念的加强,女性干政受到排斥,吕后在人们心中的地位开始受到影响。西汉后期,人们对吕后的非议仍停留在杀赵王如意上。西汉末年赤眉军在长安遭遇饥困,挖掘长陵,污秽吕后尸,此后,吕雉的历史地位急剧下降。东汉刘秀直接废除吕后的高后身份,而代之以薄姬。  相似文献   

从法律角度看汉代奴婢的社会地位     

翟麦玲 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,24(4):58-60,64

本文依据简牍资料与文献资料，从汉代政府经常下令释放奴婢、汉律对奴婢人身生命安全的保障、对奴婢性权利的保护、汉律主人犯罪奴婢不连坐、生活中奴婢衣食健康受到保护等五个方面，论证了汉代奴婢有一定的社会地位，其生存的社会环境相对较为宽松。  相似文献