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康熙青花瓷的艺术特征及其辨伪 总被引：1，自引：0，他引：1
康熙青花是一颗璀璨的明珠,它以娇艳欲滴、青翠明快的青花色泽,精湛的绘画装饰,千姿百态的器物造型独步中国陶瓷史。因其具有极高的历史、艺术和收藏价值,自晚清至民国的官、民窑,以及现代景德镇的大小窑口都竞相仿制。康熙在位长达61年,康熙瓷器的制作也分为早、中、晚三期,而真正可以代表康熙青花瓷最高水平的是康熙中期瓷器。在此以康熙中期的青花瓷为主线,试对康熙青花瓷的艺术特征和真伪辨别进行探讨。 相似文献
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造型特征
康熙青花瓷造型丰富多彩,器物种类之多、器型之繁杂冠于有清一朝。其造型也分琢器和圆器两大类,器物的名称根据其用途、器型变化、时代的更迭而有不同的命名。许之衡在《饮流斋说瓷》中云：“古人制器载酒,用以飨神。牺尊、象尊,导源至远,此尊之权舆也。尊一变而为瓶,用以插花、清供,殆缘后起。 相似文献
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观察是人类认识的基础 ,人类的一切新知都来自观察。从写作角度看 ,观察是创作的基点。没有观察 ,就没有认知材料 ,也就没有心灵触动和智慧感悟。我们追求的是适当地调动思维、情感、想象等诸因素 ,全力以赴于观察所产生的具有创造性的特殊观察能力。那么这种特殊的观察力又如何获得呢 ?当然要经过训练 ,这种训练自然是件长期、艰苦的工作。以下几种方法 ,有助于这种能力的提高。观察要细致敏锐、准确。 有一位教授在上一堂观察课时准备了一盆又苦又涩的溶液 ,自己先用手指一沾 ,用舌头一舔手指 ,然后要求学生也跟着他那样做 ,看能尝出什么… 相似文献
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信仰是人生的精神支柱，信仰教育既是当前社会思想状况的急切呼唤，也是思想建设的重要任务。对马克思主义的信仰是建设有中国特色社会主义的强大精神支柱，这既是马克思主义本身的内在要求，也是中国社会主义实践的历史和现实的必然要求，对马克思主义的信仰就必然内含对邓小平理论的信仰，坚定信仰在社会主义事业跨世纪发展的关键埋藏具有根本性的意义，当前，面向新世纪的信仰教育必须加强信仰的科学化建设，树立全社会的共同理想和精神支柱，特别重视青少年的信仰建设。 相似文献
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