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非虚构传统——论日本现代私小说与古典文学 总被引：1，自引：0，他引：1
邱岭 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
非虚构是日本民族的一个思维特点。作为一种文学主张 ,它于 10世纪初被提出 ;而作为一个文学传统 ,它形成于 10— 11世纪的国风文化时代 ,之后一直流传至今。现代私小说对文学创作非虚构的主张 ,至迟于 10世纪中叶即已由《蜻蛉日记》作者明确提出并付诸了实践 相似文献
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邱岭 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
日本著名的自然主义作家岛崎藤村的长篇处女作《破戒》，是深为我国读者所熟悉的一部作品。它宣告了作者由抒情诗人向自传体长篇小说家的转变，开始了日本文学史上真正意义的自然主义运动，因此无论是在作者的创作道路上或是在日本的近代文学史上，它都是一部里程碑式的作品。但关于它的创作主题，却历来众说纷红，至今尚无定论。本文主要通过对作品具体内容和作者创作道路的分析与考察，对此进行了探讨，认为作者在作品中要表现的是努力挣脱封建家长制度桎梏的明治时代日本青年的痛苦、觉醒与决心。 相似文献
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由于电视具有不容置疑的巨大影响力,人们已普遍地将电视及其原理广泛应用于教育实践。因为教育实际上也是一种信息传递过程——是通过教育者将普遍认为有益于受教育者的信息(即知识)传递给受教育者的过程。 国内外许多电视台都设有教育栏目,辟有教育频道,并将各种音像器材广泛地引入课堂教学实践,进行视听教育。日本还出版有《视听觉教育》杂志(月刊),专门研究中小学视听教育的有关问题,交流视听教育的有关经验。 相似文献
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排球运动员在比赛过程中,会由于体内糖的消耗、脱水和电解质的丢失,从而诱发疲劳产生,使运动能力下降。本文从排球比赛特点及运动员运动特征角度分析,提出科学合理的补液方案,为排球运动员改善体内代谢过程、提高运动能力、推迟运动性疲劳的出现和加速疲劳的恢复提供理论依据。 相似文献
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邱岭 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3):113-120
<三国演义>在现代日本流传最广、影响最大的(改)写(翻)译本是吉川英治的<三国志>.本文聚焦其中的关羽形象,探讨日本文学对<三国演义>的接受,指出其主要特点之一是:以"情"取代"志",以对既逝美好事物的感叹取代对未来理想的追求.而结合对日本古典文学的深入考察可知,其根源是日本文学的表现悲美传统. 相似文献
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邱岭 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
1868年,日本发生了明治维新,结束了德川幕府的封建统治,进入了资本主义时代。四十三年后,我国爆发了辛亥革命,推翻了清王朝的封建统治,建立了共和制的民国政府。这两个历史变革虽然相距近半个世纪,但既然都在政治制度上结束了本国的封建统治,就必然地要给各自社会带来一些相似的变化。例如它们同样都促进了封建大家族的衰亡。 相似文献
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邱岭 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
《杨贵妃传》(以下简称小说)是日本现代著名作家井上靖先生的一部极具特色的历史小说。其特色首先表现在所选用的素材上。同样都是井上氏的历史小说,“天平之甍”写的是日中之间的事,《风涛》写的是日朝之间的事,《露西亚囪梦游记》写的是日俄之间的事缱髡咴谒摹段业奈难У缆贰芬皇橹兴档哪茄?“我的历史小说大都以日本与某一外国的关系为题材”。但在《杨贵妃传》中却只写了中国的事,与日本无关。如果说通过对日 相似文献