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骊山老母的大名对多数中国读者来说或许算得上不很陌生。不少种著名的古典章回说部描绘过她的神话故事,好几本权威的旱期纪传史书以及有影响的神仙传记同样提起过她的传奇经历,就连十多年前风行的新版《辞海》也没忘了帮她凑热闹,专门列上一条《骊山老母》词目。一连串事实,充分凸现骊山老母其人不仅知名度极高,不可小看,而且还与传统的儒家、道家、小说家文化均曾结下千百年深缘,关系非浅。否则,她就不可能在长时期内产生如此大的轰动效应。只可惜,她的来历到底如何?时下的陕西人凭什么叫她做女娲氏?她因何又被称为黎山老母?骊山老母身上留下的这许多不解之谜,迄今未见通内外那个学者出来考证得明明白白。为此,笔者愿意略作如下的专门考述,以期求正方家。 相似文献
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科学道德问题纷繁复杂,其中最典型、最严重的当数科研不端行为.探究科研不端行为的基本内涵、社会危害、归因分析、防范路径等基本理论问题,对于构建中国特色科学道德文化具有十分重要的理论意义和现实意义. 相似文献
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九三年初,国务院批准国家教委有关成人高等教育的文件中再一次明确提出,岗位培训是成人高等教育中的重点工作,今后将大力开展岗位培训。我们武汉地质管理干部学院从1987年以来,连续举办了多岗位、多类型、多层次、多期数的岗位培 相似文献
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明清两代,描写佛、菩萨、罗汉成道与度世题材的章回体说部,颇见盛行。它们作为当时语怪章回说部宝库的重要组成部分之一,发端于《济颠语录》。《济颠语录》一卷,不分则,全称《钱塘渔隐济颠禅师语录》,现存明隆庆三年刻本,原题“仁和沈孟柈述”。书叙紫脚罗汉转世为天台李修元,从杭州灵隐寺远瞎堂长老出家,得名道济,或戏妓女,或游里巷,为人疗病,奇迹颇多,因化缘毛太尉,并以罗汉身示梦太后,得布施修寺,收小贩沈乙为弟子,示疾圆化做事。故事多采传说衍成,以颠僧为罗汉,尤无稽释典。唯通篇笔墨风趣,首写一位饮酒、狎妓、玩世的活佛形象,影响后世,亦其所长.明正统六年编《文渊阁书目》著录“《济颠语录》一部一册”,复证明《济 相似文献
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明清以来的语怪章回说部作品,大部分具有沟通现代人性并启迪民主自由思想的非凡成果和丰富意蕴,却又总是让学者们长时期难读通其深藏的庐山真面目,至今仍感觉种种困惑和陌生。 相似文献
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