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1.
从1999年我国高校扩招以来,山西省高等教育以乘风破浪之势,从精英教育向大众化教育迈进,2002年山西省高等学校毛入学率达到15%,历史性地跨入国际公认的高等教育大众化发展阶段.但山西省高等教育大众化的发展仍然存在一些问题,需采取相应的发展对策.  相似文献   
2.
福德的意向实在论在当代西方科学哲学与心灵哲学中有着广泛而深刻的影响力。他由此出发对意向法则的论证实际上也是站在自然主义的立场上对常识心理学所作的实在论的辩护。文章以阐明其意向理论物理主义的自然主义立场为出发点,从意向法则的内涵及其在解释实践中所表现出的独特性质等几个方面细致地分析了福德对意向法则进行实在论辩护的核心与实质,并在此基础上进一步揭示了其理论意义及缺失。  相似文献   
3.
"习惯"在人类思维、认知与行为中具有重要的价值与意义。关于习惯的哲学探问可谓古已有之。从古希腊至今,不同学者基于各自的研究旨趣对习惯所做的种种阐释为习惯理论的形成与发展奠定了丰富的概念与方法基础。基于此,苏佩斯将习惯问题置于当代心理学、神经科学、认知科学等学科的发展情境之下尝试对其加以重解和新探,强调了习惯之于理性选择的基础性意义。尽管其习惯理论尚需进一步的细化、深化,但在更深远的意义上,其独创性的研究无疑可为在当代科学与哲学语境下对许多传统哲学问题的重思提供一定的思维借鉴与理性指向。  相似文献   
4.
从1999年我国高校扩招以来,山西省高等教育以乘风破浪之势,从精英教育向大众化教育迈进,2002年山西省高等学校毛入学率达到15%,历史性地跨入国际公认的高等教育大众化发展阶段。但山西省高等教育大众化的发展仍然存在一些问题,需采取相应的发展对策。  相似文献   
5.
近年来,预测加工理论在认知科学及其相关领域中的兴起引发学界的广泛关注。自由能原理作为其基本理论构件之一,主张将所有适应性行为解释为在“惊异最小化”目标驱动下的最终结果。此观点遭到一些学者基于“暗室问题”而发起的质疑和挑战。文章旨在对“暗室问题”加以批判性分析,在考察自由能原理内含的基础上,尝试通过分析惊异最小化与刺激最小化之间的关系,并结合“情感效价”概念,进而阐明“行动者为什么不会为了追求惊异最小化而躲入暗室之中,反而更为积极地探索世界”,从而为预测加工理论做出辩护。  相似文献   
6.
有关生命现象的思考古已有之,在当代科技高歌猛进以及哲学理性反观传统的时代语境之下,对生命基本问题的阐释愈加得到了跨学科、多元化的纵深与拓展。由之,在多维视域把握生命进化及其当代意涵的基底上,进而从物质、心灵与认知、社会与文化、科学与技术、伦理与道德等维度对生命观加以多元重塑也就成为"科技进步与哲学观念当代重构"的题中应有之义。  相似文献   
7.
意向性的自然化是意向性问题在当代心灵哲学自然主义命题之下的一个理论要旨。当代心灵哲学对意向性自然化难题的求解可谓观点杂陈、方案林立,各种流派、理论之间的纷争更是渐趋激烈。其中,在生物学意义上的目的论自然化进路在当前日益受到学界的广泛关注与讨论。这一理路的提出展现了一种新的认识视角和方法特征,从而为意向性的自然化解释提供了一种较优的可能性选择与尝试。  相似文献   
8.
意向性理论是现当代哲学、心理学、社会学共同关注的重要问题,也是目前认知科学、人工智能领域有待深入研究的重要论题。当代心灵哲学在构建意向性理论之时,不仅充分汲取了现象学和分析哲学两大研究传统的重要思想基础,而且进一步借鉴、吸纳了认知科学、神经科学等现代科学研究领域的新近成果,形成了独具风格的研究视域和方法以及独特的逻辑发展主线,即物理主义的自然主义纲领。由此,意向性的本体论地位、意向内容的自然化、意向解释的方法论地位等问题,就成为意向性问题在当代自然主义心灵哲学背景之下最集中和具体的体现。  相似文献   
9.
当我们以21世纪的目光理性地审视与回顾20世纪科学哲学异彩纷呈的发展时,不难看出:科学哲学的理性发展有着其显然的、清晰的脉络,即“以‘语言转向’、‘解释转向’和‘修辞转向’这三个环节为基点和中枢,展示了哲学思潮演化的历史进程、趋势定向和理性重建的模型及其各种特征”[。1]透过其浩繁的著作、众多的流派、繁杂的观点与激烈的论争,我们会自然地发现:一方面,科学主义与人文主义的相互融合与渗透无疑最广泛地标示了科学哲学浪潮的主题趋势;另一方面,由于上述“三大转向”的不可逆转,科学哲学探讨的意向性构建又成为两大思潮在后现代…  相似文献   
10.
恩斯特·迈尔是20世纪难得的一位时生物以及与生物有关的领域有着全面而广泛了解的科学思想大师.他曾在鸟类学、系统分类学、进化生物学以及生物学史学和生物学哲学等许多方面做出过伟大的贡献,从而为促进当代生物学及其哲学的发展起到了重要的作用.该文通过对迈尔的科学与哲学思想的系统研究,以及对他科学生涯中几次重要转向的内在联系与相互影响的分析,试图论证科学与哲学只有彼此结合对方,才能得到充分发展这一基本观点.  相似文献   
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