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1.
五行浴手功乃闾山道家太极阴阳五行门中一门简而易练,不伤内、上功快的五行操手功夫。  相似文献   
2.
本文基于BNC在线语料库分别分析了suit和fit两个动词的搭配行为,然后进行对比,阐述了两者的相同与不同之处.针对以往英语书籍关于suit和fit这对近义词的辨析,本文运用语料库中的实例加以证明.  相似文献   
3.
1960年8月,考古工作者在上海市卢湾区肇嘉浜路清理了明万历十七年(1589)光禄寺掌醢署监事潘允澂之墓。潘允澂是豫园主人潘允端的堂弟。潘氏是上海的大族,有“潘半城”之称。墓里的随葬品甚多,其中一套木俑45个,有吹喇叭打鼓的乐俑,握“肃静”“回避”牌、撑伞盖的仪仗俑,捧印与盒的侍吏俑,还有抬暖轿和凉轿的木俑,高20—21厘米。随葬的明器有家具二十余件,如床、大衣橱、桌、椅、凳、箱  相似文献   
4.
上海地区明清时期的建筑物上,有很多精致的砖刻装饰,颇有艺术价值。在住宅的仪门头上、寺庙衙署前的照壁和园林的花墙、门窗上,都有砖刻,刻的是花纹图案、鸟兽、花卉、人物,还有戏曲、神仙故事。这些砖刻都是雕镂精工,线条细腻。幅度最大的一块砖刻是在松江方塔北,原来是府城隍庙前的照壁(图一),面积三十余平方,上面刻着一只巨兽,四  相似文献   
5.
在库切的三部自传体小说《男孩》、《青春》和《夏日》中,有一条线索几乎贯穿始终,即库切一直在寻找属于他命运中的那一个女人,本质上也是在寻找一种艺术激情,一种精神皈依.这种持续寻找的动因,源于南非复杂的社会背景和作者畸形的家庭背景,给作者自童年以来所造成的心灵伤害——一生挥之不去的“无家可归”感、深深的孤独感和耻辱感等,由此可看到库切难以言状的情感世界.  相似文献   
6.
帝王身边佳丽如云,美女雾列,即便如此还是不乏好色之人. 据我所知最早被记录在案的是夏帝孔甲.<史记·夏本记>说他"好方鬼神,事淫乱".这个家伙是如何好色的,因为司马迁先生语焉不详,就不得而知了.其代价是"诸侯畔之".又过了几代,夏朝出了一个色中花魁,这就是著名的无道之君——夏桀."当是时,夏桀为虐政淫荒"."桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪."结果被成汤拉下马来"桀走鸣条,遂放而死".于是"汤乃践天子位,代夏朝天下"夏桀最终成了亡国之君.  相似文献   
7.
历史进入九十年代,我国开始步 入从计划经济向市场经济转轨的攻坚阶段。在这场体制变革的浪潮冲击下,昔日计划经济苦心营造的高就业、低收入等“理想世界”正在震颤  相似文献   
8.
运和道人 《武当》2013,(11):53-55
一、胎息概要 胎息法亦称先天真息或龟息。本意是胎儿在母腹中的呼吸,引申意是以肚脐为中心的高层次的内呼吸,它是先天呼吸,如同胎儿在母腹中呼吸一样。人本来就有这种先天的状态,但在脐带切断后即告结束。胎息自成系统,不受肺呼吸的影响,刚进入胎息时,口鼻呼吸似有似无,功夫加深后,可以停止口鼻呼吸。  相似文献   
9.
在电脑配件家族体系中,CPU、显卡、主板……这些平日里看不见的配件是最受恩宠的,有机箱保护,还有打扇吹风,稍微温度一上就惊得主人大呼小叫,而键盘、鼠标等任劳任怨的角色,不但抛头露面,而且每天被敲被打被摸,不但长期以来没有争取到应有的地位,而且通常被当作赠品等可有可无的角色。  相似文献   
10.
静观道人 《收藏》2008,(1):100-101
读方济众的书画作品,首先给人的感觉是率真与质朴。他的作品既饱含着丰富的文化底蕴,又散发出泥土的芳香。同时,由于方先生对色彩的一种敏感,从而使得他的作品又产生出一种强烈的视觉冲击力。观其画面,或青绿、或浅绛、或朱砂、或泼墨,无不得心应手,挥洒自如。  相似文献   
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