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1.
文章采用数理统计法、专家访谈法等研究方法，依据国际舞龙舞狮竞赛规则裁判法，对中华人民共和国第一、二、三届大学生舞龙舞狮锦标赛舞龙自选套路难度动作统计与分析。结果表明：第三届比赛的舞龙自选套路水平较往届高。三届比赛各组别的舞龙自选套路的难度分值存在着差异，A、B、C级难度动作的分布特点及各类动作比重发生变化。应加强舞龙舞狮在高校中的宣传力度，提高学生的综合素质，弘扬、培育民族精神，提高大学生舞龙舞狮的竞技水平。 相似文献
2.
论战国时期的百家争鸣运动 总被引：1，自引：1，他引：0
战国时期百家争鸣运动的核心特征是自由。但后来以自由著述、自由讲学、自由批评、自由流动为表现形式的百家争鸣却成了历史的绝唱。百家争鸣不可能出现在战国前,也不可能存在于战国后,百家争鸣式的自由是历史夹缝中的自由。弘扬中国传统文化应重视复兴诸子时代的自由精神,并在思想创新的基础上,构建创新型社会,而不是修补束缚了中国两千多年的纲常伦理和等级秩序。 相似文献
3.
卢优卫 《中学语文(读写新空间)》2004,(6)
阅读下面一段文言文,完成1—6题。子厚讳宗元,少精敏,无不通达。逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角,众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词①,授集贤殿正字。俊杰廉悍,议论证据今古.出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人,名 相似文献
4.
小语教材包容着极其丰富的中国近现代史和国情教育内容,而且涉及的领域相当广泛。应该说,小学语文进行近现代史和国情教育有它教材上的优势和有利条件。我们应该充分凭借课文,针对语文学科的特点和小学生的 相似文献
5.
6.
孔子义利观新探 总被引：3，自引：0，他引：3
卫春回 《山西师大学报(社会科学版)》1995,(3)
孔子作为儒家创始人和伟大的思想家，义利思想是其经济思想的核心部分。他在义利问题上的态度对凡千年的中国社会产生了深远的影响，这就是人们对于物质利益的索取与追求，应该从属于道德的限制和规范，既要合乎札又要合乎仁。孔于提出的义利观即经济活动与伦理道德之间的关系问题，存在于人类社会的一切社会形态之中．因而带有普遍的意义。对于今天的物质文明与精神文明建设，同样有着重要的借鉴作用。 相似文献
7.
崔冰洁 《武汉市教育科学研究院学报》2023,(3):112-113
目前,中高职旅游管理专业的教学也遇到了诸多困境,由于缺乏整体的规划、观念的创新,使得旅游教育的整体教学质量始终处于不同的层次。旅游管理专业是一种新兴的专业,中高职旅游课程的教学与管理工作也面临着新的机遇与挑战。旅游市场需要的专业技术人员应立足于实践,立足于产业需要。在旅游发展的今天,继续开展主题教育,将有利于促进旅游人才的培养。笔者将从《餐饮服务与管理》谈旅游管理教学,探讨创新旅游管理教学的方式方法。 相似文献
8.
我一直坚定地认为,随着时间的逝去,许多东西是可以忘记的。身边人遇到什么痛苦的事,我常劝说,没事,过些日子自然会好的,时间是医治创伤的良药。干新闻多年了,采访的人、听到的事,记不清有多少了,但真正让人记住的还真不多。我常常拍脑门：是不是记忆力衰退了？ 相似文献
9.
新中国成立以来,从1949年开始新中国在这一重大的历史变革之后进入了崭新的社会历史发展时期。新中国的博物馆事业也在新的历史条件下经过改造、整顿和发展改变了原本因战争破败的状态和萧条的面貌。本论文旨在通过对这一时期的故宫博物院、国立北京历史博物馆的陈列展览分析,尝试廓清这段时期中国博物馆展示设计的总体面貌,探寻新中国的博物馆事业发展之路。 相似文献
10.
技术是推动社会发展变革的重要动力,人类发展技术以帮助自己摆脱对未知的恐惧.社交媒体的出现缩短了人与人之间的距离,随时随地获取新闻消息,了解组织动态,满足我们的信息获取及群体归属需求;但人们在技术使用过程中日益沉迷、渐进奴役.在当代,科学技术演化为一种操控的异化力量,它束缚人、操控人,最终掌控技术的人类逐步沦为囚禁在科技桎梏里的"奴隶".本文将从技术异化的视角解析新媒体发展所引起的特殊文化现象-错失恐惧,旨在警示沉溺于新媒介技术的大众,并反思技术所引发的异化问题. 相似文献