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1.
孟浩然作品集在唐即有两种抄本传世,一为孟浩然编次的不分类三卷本,一为王士源宋末元初又因刘辰翁的评点与整理,而派生出了分类、分体以及四卷、三卷、二卷、一卷等多种形式的孟集刻本。今存宁蜀刻本《孟浩然诗集》,系出孟洗然编次的不分类三卷本。此刊本在宋代亦有一卷本流行。 相似文献
2.
3.
三秦出版社版《元稹集编年笺注》(诗歌卷),存在着各类问题达数百处之多,是建国以来少有的一种古籍整理本。文章分别从校勘、编年、注释、集评、其它五个方面,择其要者,对其进行一一指出与订正,以供借鉴与使用是书者参考。 相似文献
4.
王维"接受伪署"考评 总被引：2，自引：0，他引：2
王辉斌 《陕西教育学院学报》2007,23(2):35-39
王维在安史乱期降伪并"接受伪署",被后人如朱熹等认为是其人生中的一大污点.但近年来有论者就此事进行"翻案",并对两《唐书》中关于此事的记载进行直接否认.文章着眼于史料记载与王维文章两个方面,对王维的"受伪职"一事进行了实事求是的翔实考察,以证明王维的"接受伪署"乃确凿可靠之史实.现存王维集中的有关文章表明."贼平后"的王维对其"接受伪署"一事,乃是深感痛心而予以时时自责的. 相似文献
5.
王辉斌 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(4):29-33
文章就存在于左思研究中的三个问题进行了重新讨论。认为:"以椒房自矜"与"投入贾谧门下",是左思得以步入仕林与加入"二十四友"的关键之所在。左之病卒与贾谧之被杀,又是致使左思退出仕途的根本性原因。左思依附贾谧而未受打击,主要是因其妹为晋武帝贵嫔的原因所致。其晚年归隐冀州,其实是出于一种政治压力下的无奈。 相似文献
6.
王辉斌 《南阳师范学院学报》2011,10(2):53-58
以＂病时＂与＂即事名篇＂为主要特征,＂忧黎元＂、＂补时阙＂为其核心所在的即事类乐府,不仅为宋代诗人所雅好,而且还使之成为一时之创作风气。宋代的即事类乐府,题材广泛、内容丰富、形式多样,在类型上主要分为＂自创新题＂与＂袭用新题＂两种。相对于唐代元稹、白居易等人的以＂为事而作＂的新乐府,宋代的即事类乐府在形式特征方面已发生了带有根本性的变化,即其诗题大都由原来较为单一的＂汉乐府式标题＂,一变而成为以＂×××歌＂、＂××行＂、＂××吟＂结构的歌行类乐府。而近体诗在这类乐府诗中的出现,则标志着古体诗一统即事类乐府天下的局面,在宋代已为诗人们的艺术实践所打破。 相似文献
7.
从“人物笺注商榷”、“作品编年辨误”、“地名误注订正”三个方面,对上海古籍出版社版佟培基《孟浩然诗集笺注》中所存在的若干问题,进行了具体考辨。 相似文献
8.
王辉斌 《南阳师范学院学报》2015,(2):39-43
凌濛初的戏曲批评,以《谭曲杂札》最具代表。文章就凌濛初针对"何、王之争""沈、汤之争"所作之评论,以及其与众不同的"本色说"、以"尾声"为代表的"作法论",进行了较为具体之观照。认为凌濛初于两场争论之所批所评,不仅皆持论客观、公正,而且颇具力度与深度,正当行者之所为,是其追求"元人风味"的戏曲认识观的具体反映。《谭曲杂札》之论"本色",不仅把"本色"与"当行"合而论之,而且还将通俗视为"本色"的内核,既机杼独出,又特色鲜明。而论"尾声",则着眼于"史"的角度,秉笔直书,融肯定与批评于一体,只眼别具。 相似文献
9.
王辉斌 《宁夏师范学院学报》2011,32(5):5-11,17
生当宋金元战乱之时的郝经，是蒙元北方籍本土诗人中最具代表性的一位。由于受元好问与杜甫诗歌的双重影响，使得郝经的诗歌大都具有“诗史”的特质，而在元初诗坛上独树一帜。郝经诗歌的“诗史”特质，主要表现在对“宋金灭亡的历史回首”、“宣抚江淮的真实记录”、“仪真馆中对现实的反思”三个方面。回首历史的目的在于以往鉴今，古为今用；而直面社会现实，则反映了郝经以关注国计民生为己任的一种高度社会责任感。写于特定环境下的《和陶诗》二卷，因为是郝经在仪真馆中对人生对现实进行总结与反思的一份硕果，故可与杜甫晚年写于夔州的某些诗作并读。 相似文献
10.
王辉斌 《南阳师范学院学报》2014,(7):33-37
今所存见的明刊本"李贽批评本"《西游记》,为无锡文人叶昼托名作伪的产物。卷首所附《西游记题辞》的作者"幔亭过客",为吴县人袁于令,生于公元1592年(明万历二十年),卒于公元1672年(清康熙十一年),是明末清初著名的词曲家与小说家。叶昼托李贽之名所批评的《西游记》,成书于明万历三十九年前后,其所用底本,为唐光禄刻印于金陵世德堂的《新刻出像官板大字西游记》。其批评主旨主要表现在四个方面:一是对《西游记》宗旨的揭示,二即借批评以抒发对社会现实的看法,三为对《西游记》艺术的称道,四是对佛道思想的宣扬。其中,又以一、二为其批评的核心所在。 相似文献