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1.
当前高校思想政治教育中出现了一些“失衡”现象,章从教育对象、教育内容、教育方法等方面作了分析和探讨。并针对这种“失衡”现象提出了一些建议和对策,认为正确认识这种“失衡”现象,才能增强思想政治教育的针对性和实效性。  相似文献   
2.
马克思在<德意志意识形态>和<共产生义原理>中对人的全面发展作了论述,他认为全面发展的人是"各方面都有能力的人".恩格斯也指出:"用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展,也需要一种全新的人,并将创造出这种新人来."这里"全新的人"指的就是全面发展的人,并且马克思强调了教育在人的全面发展中的作用.马克思、恩格斯针对旧分工的局限及资本主义社会里童工的生活状况,提出了人的全面发展理论是经济学的范畴,带有相当浓厚的理想主义色彩.作为教育学范畴的人的全面发展应该是所有方面的发展,指在一定的社会物质和精神条件下人的心智和人的身体各个方面和谐全面的发展,是人的本质力量的充分展示.可是今天的教育本质被遮蔽了,教育成了国家和个人的经济工具,成了实利"俾女",全面发展的教育成了一种狭隘的教育.  相似文献   
3.
布迪厄的教育社会学思想除魅——作为符号权力的文化   总被引:3,自引:2,他引:3  
布迪厄的教育社会学试图洞察日常生活中个体心智结构和社会结构之间的对应关系。揭示其生成和运作的规律。文章通过分析布迪厄社会学中的三个核心概念:惯习、场域和资本,揭示出现代等级社会中阶级、文化和权力的联系方式,以及教育如何起着维护和再生产社会等级和结构的文化作用。  相似文献   
4.
发展教育是我国实施科教兴国战略的一项重要举措,实践“三个代表”是我们党在新的历史时期提出的重要任务之一。发展教育与实践“三个代表”相辅相成、相互促进,并统一于综合国力的增强。  相似文献   
5.
"逻辑是否可修正"问题因其语义的模糊性和多义性,可被划分为不同的论点.而学界对这一问题的争论大多是基于不同的语义解释下"逻辑是否可修正"观点,因而未能凸显该问题的核心本质甚至迷失了讨论的价值.文章试图在探寻该问题的核心论点的基础上,对"逻辑是否可修正"进行语义上的修正.  相似文献   
6.
传统的道德教育对人的压抑和遮蔽使道德迷失了正确的方向。道德教育中人的失落,封闭了道德通向灵魂的大门,使真正有效的道德教育沦为虚妄和幻想。一个以人为本时代的来临,呼唤道德教育回归人的本真。  相似文献   
7.
当前我国网络舆论监督存在的问题及出路   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前,以互联网为基础的网络舆论监督发挥了传统媒体无法发挥的作用,在监督中解决了许多问题,但由于互联网在我国发展起步晚,普及率低,所以网络监督中也出现了许多问题。本文以"华南虎照"事件为例,探讨网络舆论监督中存在的问题及其对策,以期实现网络监督的制度化和规范化,使网络舆论监督能得到良性的发展。  相似文献   
8.
文章以对近年来物价上涨的具体体现、上涨原因及政府应对措施进行系统的分析整理为基础,以物价上涨对居民生活及心态的影响为切入点,通过调查报告和面对面访谈的形式深入了解学生群、民工群和工薪相对较高的群众对于该问题的看法、态度以及期望,根据调查结果对居民的心态调整提出了探索性建议。  相似文献   
9.
大学课程改革的重要内容:强化创业教育   总被引:9,自引:0,他引:9  
文章阐述了创业教育的概念和基本内涵;分析了我国大学创业教育课程存在的若干问题;认为强化创业教育是大学课程改革的必然趋势,是大学课程现代化的重要内容。  相似文献   
10.
马克思在《德意志意识形态》和《共产主义原理》中对人的全面发展作了论述,他认为全面发展的人是“各方面都有能力的人”。恩格斯也指出:“用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展,也需要一种全新的人,并将创造出这种新人来。”这里“全新的人”指的就是全面发展的人,并且马克思强调了教育在人的全面发展中的作用。马克思、恩格斯针对旧分  相似文献   
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