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1.
叶德辉的目录学思想与方法   总被引:1,自引:0,他引:1  
王晋卿 《图书馆》1994,(4):54-56
叶德辉是近现代著名的藏书家、目录学家,他非常重视私家目录,认为它可以补馆阁之阙略,足资校勘、多识之用。叶氏进行大量的刊刻古籍及其书目的活动,目的是守先待后,为海内共读,同时,叶氏亦是“征刻秘本”活动的实践者,提出了“目录之学,不独扩增闻见,亦且阐扬幽潜”的观念。  相似文献   
2.
经学是我国古代的传统学科,在整个封建社会,被誉为官方学术,曾成为统治者的精神支柱。正因如此,所以经学文献,卷帙浩繁,据统计,仅十三经正文就有六十四万七千五百余字,整个经书的传、记、注、疏的著作,约有三万万字左右(吴枫《中国  相似文献   
3.
我国法学文献始于“金文”,亦谓铭文。《左传·昭公六年》:“郑人铸刑书”,杜预注:“铸刑书于鼎,以为国之常法”。郑人即子产,前543—前522年间执政,改革田制和赋税,并于前536年将制定的法令条文铸于铁鼎,晓喻众人。这是我国法律条文公布于众的最早记载。此后又有“遂赋晋国一鼓铁,以铸刑鼎,著范宣子所为刑书”之说(“左传·昭公二十九年)。据著名史学家范文澜考证,前五一三年(鲁昭公二十九年),晋国起兵筑城,令兵士铸刑鼎,宣布范宣子所作的法律条文。春秋战国时,并盛行以竹简为书写材料,谓之简策。简策是我国正式书籍,它除用于书写经典和文学著作外,还常常用于书写成文的法典,如邓析私造的《竹刑》。邓析,郑国人,与子产同时,但晚死二十年。他不满子产所铸刑书,就私自编了更能适应新兴地主阶级利益  相似文献   
4.
5.
6.
王晋卿 《图书馆》1997,(4):70-74
文章介绍了叶德辉的刻书实践,总结了其刻书思想的主要方面:求不朽、便攻读、彰先德。  相似文献   
7.
文章介绍了跟踪建立及批次轧制模型。轧件位置微跟踪在轧线生产中确定钢板的实际位置,将轧件的具体位置发送给轧线逻辑协调模块,逻辑协调模块将跟踪与整条生产线的逻辑协调相互作用用于轧制逻辑的实现。批次轧制模型用于提高轧制效率,缩短钢板待温时间长造成的生产延误时间。  相似文献   
8.
王晋卿 《图书馆》1999,(3):75-77
本文较系统地评述了《湖南省古籍善本书目》所具有的地方特点。  相似文献   
9.
佛家目录工作,是佛教学者在结集佛经中所从事的佛录的编撰工作,它在我国古典目录工作体系中别树一帜,堪谓佼佼者。然对它的研究,历来乏人。本文想从意义,性质,特点等方面来阐述佛家目录工作的主要成就,供批评指教。  相似文献   
10.
什么是目录学?根据《辞海》的定义;“目录学是研究图书目录工作规律的科学。”我国丰富的目录工作实践经验,经过全面系统地概括和总结,使之上升到理论,这就是目录学。目录学是以图书、目录和读者需要为研究对象,并通过目录工作这个手段来解决浩繁图书文献与特定读者需要之间矛盾的一门学问。清代学者王鸣盛在《十七史商榷》中说:“目录之学,学中第一紧要,必从此问途,方能得其门而入。”梁启超把目录学当作学者之顾问,鲁迅先生称目录学是“治学  相似文献   
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