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大众传媒在商业利益的驱动下通过媒体共谋方式将诸如足球文化之类的文化形式神话化。借助这种神话的特殊功能,媒体将事实本身的历史掏空,并且自然填充它,使它看起来就是事实本身。通过这种虚饰方法实现媒体场域的结构性目的。本文的神话理论分析的意图就在于打破神话的虚饰,并结合社会学的理论和方法,探究媒体场域意义产制的机制,从而找出媒体共谋制造大众文化神话的商业性逻辑和动力,并对其带来的负面影响予以揭示,还事实以其历史的面貌。由于符号学的人文方法和社会学的社会科学方法各有其不可避免的局限性,因此本文尝试将二者结合起来对该项大众文化现象进行研究。 相似文献
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本文通过“李雷和韩梅梅”这一典型个案来解读“80后”青年亚文化风格。通过对此现象的文本分析发现,“80后”通过拼贴、颠覆和重建等风格来颠覆父辈的意识形态,生产出属于自己的文化,进行自我表达,获得群体认同感。“80后”进行自我文化创造的本意虽然值得理解,但娱乐至死的浪潮终将会淹没这种亚文化,这种文化创造并没有带来更多的价... 相似文献
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虽然历史学具有很强的故事性,很多学生也乐意去探究它,但要使历史知识在教学中具有较强的生命力,老师如果只“照本宣科”或仅靠教科书的知识量,是远远不够的。如何让学生积极主动去探究历史知识呢?我认为,科任教师必须深层次地去挖掘教材内涵,并增补一些学生身边的历史(地方史)和当前国际国内的焦点热点问题。因为在教学中渗透地方史和民族文化,离学生空间距离近,学生乐意“由近入手”, 相似文献
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对于古代中国文人而言,撰著、编辑、出版等文化生产活动的动力并不像西方人那样充满现世的功利目的或纯粹出于对知识的探究兴趣;中国文人的编辑出版活动与中国古人对人生"立言不朽"的观念密切相关,这个观念早在春秋战国时期就已有记载,"太上有立德,其次有立功,其次有立言,此之谓不朽." 相似文献
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著名教育家陶行知先生曾为"语文"作了这样的诠释:"语"——口头语言;"文"——书面表达。由此可见,学生学好语文的衡量标准尺度可理解为他是否能说会道,是否行笔自如。吕叔湘先生曾指出:"同志们可以回忆自己的学习过程,得之于老师课堂上讲的占多少,得之于课 相似文献
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<正>延时摄影是一种用较低的帧率拍摄图像或者视频,然后用正常或更高帧率播放所记录画面的摄影技术。这种技术可以将较长时间里发生的事件,缩短在相对较短的时间里呈现。早期延时摄影作品的前期拍摄和后期制作相对复杂,对拍摄硬件设备也有较高要求,但随着智能手机的普及与升级,多数手机自带延时摄影功能,相关作品拍摄和后期制作变得简单起来。研究发现,延时摄影在幼儿活动中有潜在的应用价值,若能将该技术融合应用于幼儿活动中,有可能促进幼儿深度学习。 相似文献
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浓厚的学习兴趣可激起强大的学习动力,使学生自强不息,奋发向上。但是学习兴趣不是天生的,主要在于教师如何引导学生,本文从“营造氛围、创设情境、体验成功”这三个方面阐述如何激发学生的学习兴趣。 相似文献
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略读教学在语文阅读教学中占有重要位置。本文试图从略读教学中教师和学生两个层面,分析阐述略读教学的重要意义,以及教师应采取的积极态度。 相似文献
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歌声既能使孩子们集中注意力,提高兴趣,乐于求知,又能巩固和加速接受所学知识.而英语儿童歌曲不但节奏明快,优美动听,而且许多英语知识寓于歌中,集知识性、趣味性、娱乐性于一体.
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