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1.
2002年我国高等教育已实现从精英教育阶段到大众化阶段的跨越,高校毕业生就业问题业已成为制约高等教育大众化持续发展的“瓶颈”。规避“大一统”的价值观,实现多元化选择,培养符合社会需要的高素质建设人才是解决就业问题的关键,也是大众化教育持续发展的必然选择。  相似文献   
2.
时代呼唤人文科学,人文科学应得到全面发展。但我国的人文科学不仅难以发展,而且陷入了集体失语、话语权危机的困境之中。究其原因,除没有相应的社会现实基础之外,最主要的还是人文科学自己使自己难于发展,即被有用与无用、本体与主体、特殊与普遍、实践与理性、传统与现代、中学与西学、启蒙与解放、人文与生态、尊德与问学、接着与照着等问题缠绕着而难于发展。提出问题,分析学理上的困境,旨在呼唤人文科学的回归。  相似文献   
3.
促进高等教育健康发展,充分发挥高校在建设社会主义和谐社会中的作用,必须关注高校与政府的关系。高校与政府的关系集中体现在自治与控制这一对矛盾中。纵观国内外高等教育发展的历史经验与教训,要实现我国高校与政府的协调发展,必须实现政府对高校由从严格控制到有效调控的转变,使高校的自主办学权与自我约束力得到增强,并充分发挥中介组织的作用。  相似文献   
4.
中华民族现实的精神现象是传统、“前现代”、“后现代”并存。这三种现象基本上 在三个不同年龄段的人群中存在:老年人“倾向”传统,中年人“面对”现实,青年人“向往”未来,其内容是交融在一起共时性的存在于人们的心灵之中。传统张扬的是礼仪,以道德为基础的礼仪至上是传统的核心;现实追求的是经济,以法理为保障的经济至上是现代精神的基础:未来向往的是自由,以人的价值为根据的自由至上是精神永恒的需要,从而构成了中华民族现实的精神现象。中华民族的精神现象正处在一个建构过程,呈现出一幅丰富多彩的画图。  相似文献   
5.
晚清“中兴名臣”左宗棠非常重视教育,形成了丰富的教育思想,主要表现为:批判旧学,倡导实学;学习西方,培育新才;劝教敬学,以固边疆;重视家教,严教子女。他的教育思想以经世致用,爱国安民为主旋律。  相似文献   
6.
当今中国的传统文化正在不断的受到外来文化,特别是西方文化的挑战,中国文化在“经济全球化”的同时被外来文化所同化,中国的传统文化一点点被人们所淡忘,甚至会有灭绝的危机。因此,保护中国的传统文化是一项系统而庞大的工程。如何保持我们文化的相对纯洁性,如何维护我们文化的生存空间,应该值得每个中国人深入思考。  相似文献   
7.
人文素质教育对于促进人的健康、和谐、全面发展,提高人才培养质量具有重要的作用。本文指出当前我国地方农业院校实施人文素质教育的主要障碍,分析地方农业院校加强人文素质教育的迫切要求,提出地方农业院校改进人文素质教育的基本举措,以期为地方农业院校培养高素质应用型人才提供有益的启迪。  相似文献   
8.
唐辉  黄正泉 《大观周刊》2012,(10):13-13,64
信息时代,通讯设备的发达,导致知识翻新加快,导致科技飞速发展,这不得不给这个世界的人类更大的压力。人们需要更多的创新,而创新需要创新人才,创新人才就是信息人才,信息人才的培养需要创新教育。创新教育需要培养信息人归纳总结演绎信息的能力,需要信息人具备信息整合,资源整合的能力。在背景信息的筛选下,整合出自己的东西来,这就是新的信息的创造。这就是创新,创新就是信息的重新整合。信息整合就是符号化的实践创新。  相似文献   
9.
人文素质教育对于促进人的健康、和谐、全面发展,提高人才培养质量具有重要的作用。本文分析了地方农业院校实施人文素质教育存在的主要问题,提出了加强地方农业院校人文素质教育的举措,以期为地方农业院校培养高素质应用型人才提供有益的启迪。  相似文献   
10.
一定的教育思想总是深受一定的文化影响;在历史演进和嬗变的过程中,湖湘文化与左宗棠教育思想的发展具有紧密的联系。湖湘文化是左宗棠教育思想形成与发展的文化底蕴,并促进了其近代转变。  相似文献   
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