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村民自治是社会主义政治文明建设的重要内容,是全面建设小康社会的不可缺少的环节.村民自治经过了多年实践后,正在碰到系列障碍,必须采取有力措施,消除这些障碍,村民自治才有不断完善的前景,我国的政治文明才会不断提升. 相似文献
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1950年《中华人民共和国婚姻法》的颁布实施,不仅是对封建主义婚姻家庭制度的根本否定,实际上也是直接向以家庭为单位盘踞起来的传统权力发出的挑战。《婚姻法》的宣传与贯彻自1950年至1953年先后经历了三个阶段,宣传贯彻过程实际上就是中央和地方乃至各种社会团体合力运用法律的、行政的、教育的种种手段,和强大封建婚姻观念的冲突和博弈。两种观念的撞击下,新观念虽然终于处在优势地位,但并非一劳永逸,要想与传统陋习彻底决裂需要一代又一代人持之以恒的努力。 相似文献
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张成洁 《南京晓庄学院学报》2015,(1):121-122
今天,雨过天晴的南京呈现出少有的明净。突然想提笔写"后记"了。博士论文早已定稿,但"后记"迟迟没有动笔。三年来,在家与南京大学之间来回奔波,总有熟悉的人和事等着我,也就少了一份离愁别绪,一时还没有找到离开的感觉。就在昨天,当我踏进空荡的宿舍,再也没有室友一声"张姐,你回来啦"的欢呼时,我才意识到,也到了我该离开南大的时候了……三年的博士生活,痛并快乐着。现在细细想来,原来一切的人和事,都是那样令人感动。我是一个 相似文献
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张成洁 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):140-145
胡乔木在延安整风运动中扮演了重要角色。这主要表现为:通过编写"党书",有力证明毛泽东路线的正确性和王明路线的错误,"使总结历史经验得到一个武器";配合毛泽东的整风报告,在《解放日报》发表一系列社论,对整风运动起到了有力的推动作用;通过参与起草《关于若干历史问题的决议》,画龙点睛地将毛泽东和毛泽东思想的权威地位突显出来。"文革"后,胡乔木对延安整风运动进行了反思。 相似文献
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张成洁 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):93-101
对胡风文艺思想的批判和对胡风的政治清算有一个渐次升级的过程。其中,在对胡风文艺思想的批判中,胡乔木起了重要作用。1945年10月,胡乔木随毛泽东去重庆谈判后逗留重庆,借批《论主观》来清除胡风文艺思想的影响;1948年香港的《大众文艺丛刊》对胡风发起的公开批评,也得到了胡乔木的支持;新中国成立头两年,胡乔木多次奉命找胡风谈话,试图解决其思想问题,他还借舒芜发表自我检讨文章的契机,组织过批判胡风文艺思想的文章。《人民日报》转发了舒芜的自我检讨文章,胡乔木亲自加按语,第一次正式公开提到“以胡风为首的一个文艺上的小集团”,事实上为后面的文艺批判定了基调;1954年之后的对胡风大批判过程中,胡风写给舒芜的私信被披露直接导致了胡风问题升级为“反党反革命”问题。这件事与胡乔木建议写胡风的宗派主义的文章有间接关系。但是,对于把胡风及与胡风问题有牵连的人定性为“胡风反党集团”,胡乔木是不赞成的,并在毛泽东面前替胡风作过申辩。 相似文献
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村民自治是社会主义政治明建设的重要内容，是全面建设小康社会的不可缺少的环节。村民自治经过了多年实践后，正在碰到系列障碍，必须采取有力措施，消除这些障碍，村民自治才有不断完善的前景，我国的政治明才会不断提升。 相似文献
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