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儒家心学一系的基本思想进路,在于寻求意识主体的落实,并最终在人的内在性上找到其确立的根基作为最高本体。这种本体不是一个现成的他者,而是一个敞开的,由人的直觉体悟、并由此而得以成立的。通过对《中庸》一文中的核心观念“诚”的考察,认为:“诚”是《中庸》所建构的世界的奠基性观念,由此而形成的哲学体系成为儒家心学的理论雏形。 相似文献
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由于媒介的特性,作为信息传播的媒介对传播语言有独特的要求,在新媒介传播下的平面设计视觉语言也发生了巨大的改变,从制作方式到传播方式,从单一渠道到现在的综合表现等方面都体现了新时代下的新特点。 相似文献
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研究表明:麦秸全量覆盖玉米行间有明显的抑草作用,抑草率达89.8%~91.6%,干旱年份提高土壤含水量2.26%,培肥地力,提高玉米产量13.3~23.1%。 相似文献
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杜霞 《天津师范大学学报(社会科学版)》2010,(3)
置身于市场化、数字化日益彰显的文化语境中,新世纪儿童文学也逐渐形成了多元共生的格局.少年小说着力于对历史、现实和心灵世界的深入开掘;畅销童书在制造出版神话、引发儿童文学分化的同时,也面临着如何葆有文学品质的质询;幻想性文学在借鉴域外经验的过程中寻求着本土化的移植和转换.正是在不懈的开拓与尝试中,新世纪儿童文学努力寻找着那不断延伸开去的通往新世界的路径. 相似文献
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<正>渠荷的历,园莽抽条。枇杷晚翠,梧桐早凋。陈根委翳,落叶飘摇。游鹍独运,凌摩绛霄。——《千字文(节选)》《千字文》是中国传统蒙学的三大读物之一,全文由一千个不同的汉字组成,用四字韵语写出,对仗工整,条理清晰,首尾连贯,音韵谐美,蕴含着时令变化、自然地理、人文历史等丰富的知识以及修身养性的道德规范,已作为蒙学经典进入中小学传统文化教育的资源体系中。上述《千字文》节选的两小节是草木风物的四季写真,是俯仰沉吟、物我两忘中所捕捉的季候印象,简洁的文字中蕴含着丰富的内涵与深远的意境,于不经意间触碰到内心最深的情感与思绪,让我们得以感悟“天地有大美而不言”的东方情韵。当我们跟随着孩子清脆的童音,走进这样自然灵动的四时画卷时,也就走进故园,走进传统,走进那一段静美无言的时光中。 相似文献
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如何将超验抽象的“革命”与“政治”通俗化,将政治的“内容”注入到民间的“形式”中,以完成革命意识形态对民间话语的改造与重构,是解放区文艺创作的旨归,也是诸如“赵树理方向”之被提倡的意义所在。而以民间形式为依托的解放区文艺,如果要担当起教育大众的重任,就必然要对其加以更严密的规范,在发挥民间文学道德劝诫功能的同时,还要加强政治理念的宣传。 相似文献