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1.
格尔诺特·伯梅重视城市气氛的重要性以及城市居民对气氛的主观经验。人们既可以通过视觉感知气氛,也可以通过听觉与触觉感知。城市气氛主要包括联觉性气氛与社会性气氛,它虽然被主观感知,但具有准客观性。人类是自然的一部分,气氛能够影响自然,可以根据城市居民的感受来营造城市气氛,并规划和保护城市环境,保障城市魅力。  相似文献   
2.
城市总是与艺术存在着历史、美学和政治上的联系,同时也作为艺术的主旨和宝库而发挥作用。艺术已成为城市的公共叙事者,并带来了欣快的特征。它虽然在不同城市呈现出不同的特点与风格,但都体现出公共性。当然,不同城市的市民对公共艺术的审美态度与选择并不相同,这既因为公共艺术创造存在艺术家与城市风格的差异,也因为不同城市之间的历史与文化差别导致了市民审美价值观的差异。对公共艺术需要一个新的认识,因为这不仅是一个艺术“欣快”的问题,也是一个经济和政治领域“欣快”的问题。  相似文献   
3.
襄樊广德寺多宝佛塔的历史主义美学风格   总被引:1,自引:0,他引:1  
具有历史主义美学风格的襄樊广德寺多宝佛塔,其塔顶与塔心结构所体现出来的印度佛教传统建筑文化与中国古典建筑审美文化特色,以及这两种文化相互交流,融为一体的形体建制,充分展示了古代佛塔建筑的珍贵历史文化价值与美学价值。  相似文献   
4.
邓小平一贯重视要用马列主义、毛泽东思想来正确处理西方艺术理想,他强调,西方艺术理想有其自身的政治、经济、文化基础,我们不能盲目的推崇和宣扬西方艺术成果,而必须结合中国的具体实践需要,辩证地吸收与消化西方艺术理想中优秀的艺术表现形式和技巧,坚决抵制西方艺术理想中腐朽的落后的资产阶级思想内容,树立自己的艺术理想,形成多样化、民族化、大众化的艺术发展格局,更好地为中国社会主义现代化建设服务。  相似文献   
5.
黑格尔美学以艺术理想为最高追求,而这种艺术理想只是"绝对理念"的初级内容,也是通向宗教理念的过渡环节。在黑格尔美学体系中,艺术理想的历史发展本身就包含了神学内涵,并在象征艺术、古典艺术、浪漫艺术中有着不同的体现,而具有人神合一品质的希腊古典艺术则被其当作最高的艺术理想来看待。  相似文献   
6.
以山水诗、山水画、山水园林、山水城市等艺术形式为代表,传统山水艺术蕴含了宜游、宜居、宜农、宜学的美学精神,反映了中国人追求人与自然山水和谐相处的精神祈愿。  相似文献   
7.
苏轼在山水艺术创作基础上形成了自己独特的山水艺术美学思想.在他看来,水是天下至信之物,具有至真、至形、至善的特点,是"不变性"与"可变性"的统一.以此为基础,各种山水景物既体现出"漠然无形"的特征,也体现为有机的整体形象,并蕴含无限的内在意味.山水艺术作品就是要通过"平淡至味"的艺术意象来体现水之至信的本性和山水漠然无...  相似文献   
8.
本文认为达·芬奇是文艺复兴时代最重要的艺术美学家 ,他的所有艺术美学见解是围绕如何实现理想化的艺术形象这一实践主题来展开的。这一实践主题对应的理论观点包括自然论、和谐论、镜子论与爱心说 ,这些思想具有内在的理论结构与逻辑联系  相似文献   
9.
古希腊艺术总是被当作古代世界的一种最优秀的艺术。这种观念并未充分考虑到古希腊人反对艺术的思想,更多地体现了古希腊时代之后的人们偏爱古希腊艺术的审美趣味与选择。透过有关古希腊艺术及其审美价值的争端,我们可以看到,任何民族历史上的艺术及其审美价值往往取决于后人的审美选择。  相似文献   
10.
本文对惠施“必善左右”政治哲学思想的实质、基本内容及其在哲学中的地位作了专题讨论,认为惠施在政治哲学另面主张并推行善的和谐原则,有其合理而重要的理论贡献,值得哲学史的重视。  相似文献   
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