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1.
研究目的:是构建太极拳健康文化系统,使其丰硕的健康成果有条理、完整地展示出来。系统是由若干相互联系、相互作用的要素所构成的具有特定功能的有机整体。因此,太极拳健康文化系统应定义为“:由相互联系、相互作用的太极拳运动健身、运动健心和运动养生3个部分组成的具备了有 相似文献
2.
试论我国高校民族传统体育的特色 总被引:9,自引:0,他引:9
运用历史学、社会学和未来学的基本理论、知识和方法,试图从三个方面考察分析和综合论证我国高校民族传统体育的主干特色、项目特色及质优为善特色的重要性. 相似文献
3.
武术史中若干问题的探讨 总被引:2,自引:2,他引:0
郭志禹 《上海体育学院学报》1992,(1)
在尊重史实和据典分析的基础上,产生了以下几点认识:(1)技击不能与现代搏斗运动混为一谈;(2)“武舞”孕育着武术套路的雏型;(3)“能击善舞”是中国武术的蔚然风气;(4)在西晋南北朝时,对武术体系的形成产生了3个深远影响;(5)与武术有关的典籍中,蕴含着丰富的哲学词汇和哲理。 相似文献
4.
运动与红细胞免疫(综述) 总被引:2,自引:0,他引:2
红细胞作为氧气最重要的载体,对于人体的运动机能有很大的影响。近年来研究发现红细胞自身具有免疫机能,运动训练对红细胞免疫功能有一定影响,且红细胞免疫功能受β-内啡肽、自由基等方面影响。就这一问题以及运动对红细胞免疫机能的影响进行综述。 相似文献
5.
太极拳养生文化考 总被引:15,自引:1,他引:14
郭志禹 《上海体育学院学报》2004,28(2):49-52,59
借助历史文化学的研究方法,即运用文献法获取养生和太极拳的相关资料和论据,在考量、论证中采用交参文化比较法、同异交比法和因素分析法、实证分析法等,在发阐论点时以现实的评述与历史的解释相结合,以整体思维、辩证思维及其逻辑方法,解读“太极拳养生”的时代价值和学术意义。 相似文献
6.
郭志禹 《上海体育学院学报》1985,(2)
引言衡量武术演练优劣的一条重要标准,是看有否高超的技术水平,没有节奏感就表现不出高超的技术水平。这个问题历来受到行家们的重视。本文通过文献资料的阅读、搜集、整理、分析、归纳,并结合技击、套路演练的经验以及运动生理学、运动心理学诸方面的科学知识,从“对比”、“顿挫”、“内外合一”三方面展开论述,试图初步揭示武术运动节奏中为人们所能理解的核心、规律和处理手段。 相似文献
7.
论开展与奥林匹克精神相融合的武术文化教育 总被引:8,自引:0,他引:8
郭志禹 《上海体育学院学报》2004,28(1):37-40
采用文献资料法,阐释了武术文化教育的理论:一是古今武术之文化过程有其发展规律和趋势,现正处于跃迁阶段,即由国际化的武术竞技上升为奥运会的武术竞技。二是这种升华具有中西体育文化融合的特殊内容,它包括技术伦理化、规则化、高难化、艺术化和理论化,此内容构成武术奥运文化教育的基本理论框架。三是竞技武术套路运动的理论成为社会的广泛共识,并内化为人们积极参与的奥运武术意识和情怀。 相似文献
8.
武术形神论 总被引:3,自引:0,他引:3
郭志禹 《上海体育学院学报》1997,(3)
“形神兼备”的民族风格,是中国武术区别于西方体育项目的一个重要标志。武术各种流派中的拳种,几乎都有形神之说。故在研究、分析前人成果的基础上,拟将其中的“精华”按对立统一的规律,初步汇总,提炼为系统的武术形神之理论。 相似文献
9.
郭志禹 《上海体育学院学报》1997,(4)
运用马克思主义的科学原理,探讨武术理论中的辩证思维,揭示其特有的基本规律,证明武术理论的思维方式已步入较高级的发展阶段,具有不客忽视的先进性。 相似文献
10.
中国武术发展模式研究 总被引:16,自引:1,他引:15
郭志禹 《上海体育学院学报》2005,29(2):59-63
运用历史唯物主义的客观分析和唯物辩证法的理论思维,论证并提出中国武术今后发展的下限模式是引进改良模式,最适模式是分离模式与多元模式并存,上限模式是整合模式。 相似文献