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林白水是中国早期白话文运动的先行者之一.他以白话为载体,以民族意识、民权意识、科学意识为主要内容对民众进行启蒙宣传,取得了较大的成绩,为"五四"启蒙运动做了准备,但由于其学养准备的不足,对启蒙者角色认知的偏离、时代激进思潮的影响等,限制了林白水启蒙宣传的成就甚至使启蒙走入了误区. 相似文献
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阳海洪 《株洲师范高等专科学校学报》2010,(1)
电视连续剧《走西口》的新闻叙事表现出为革命办报、集中领导、秘密发行等特点,这些特点是当时革命环境下的产物,是革命媒介对当时生存环境的生态适应,是环境选择机制的结果。 相似文献
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文汇报副刊"关注"版4月7日以河南修建"华夏第一祖龙"被叫停事件为议论中心刊发了五篇文章,对副刊实践具有很大的启发意义:副刊作为一种精神产品,相对于追求经济效益而言,它更应该注重社会效益。努力构建公共领域,是副刊实现社会效益的有效途径。源于副刊的文化属性和公共领域的批判属性,文化批判成了副刊构建公共领域的实践活动,这种实践活动具有精英性、理性、对话性等突出特性。 相似文献
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当前中国新闻史研究出现了"学术内卷化"现象,这是不争的事实:学术研究不能提供新的知识,无法产生新的边际效应,学术研究只是在不断重复自己和别人,缺乏史家通过研究成果所表现出来的真知灼见。中国新闻史研究出现"学术内卷化"的主要原因有三:一是新闻史研究人员史学意识不强,功力不足;二是学术视野呆板,研究范式单一;三是对研究对象缺乏透彻的认识,新闻史观不明确。因此,应该有针对性地解决三个问题:从学科属性上搞清新闻史是历史的科学;探索新闻史研究的新范式;认识中国新闻史的政治性。 相似文献
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"大屋顶"是梁思成提出的建筑设计理念,本文用以探讨中国现代新闻教育思想的起源路径,将中华民国时期北京大学新闻学研究会的教育思想,概括为"大屋顶"教育观。它一方面坚持普遍原则,认为源于西方的现代传媒及其新闻教育制度具有普世意义,教育之目的是养成现代新闻观念,培养专门传播之才;另一方面坚持分化原则,将传统道德化为记者的个人修养与职业伦理,赋予新闻记者士人之魂。这种兼顾现代与传统"大屋顶"教育观,对于当代中国新闻教育仍有借鉴意义。 相似文献
6.
手工作坊式的出版方式,使中国古代社会形成了"文不苟作"的著述出版观念和书籍中心的文化秩序结构.晚清报人通过"报"附于"史"、"报"高于"史"和"报"异于"史"的逻辑进路,颠覆了书籍中心的文化秩序结构和"文不苟作"的著述观念,论证了报刊的新闻性,标志着近代新闻意识的觉醒.晚清著述出版观念转型和新闻意识的形成,既意味着读报时代和大众社会的来临,也意味着文化权力由超越性士人向职业化报人转移. 相似文献
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《湘报》对现代新闻出版进行合法性论证时,其逻辑路径从如下三个方面展开:危机时刻的情境定义、民智愚昧的归因分析和广办新报的求解策略,具有极大的道德感召力与逻辑力量,引发了知识界的巨大反响,掀起了办报高潮。 相似文献
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新闻真实现在中国新闻史的发展过程中,按其历史顺序,产生了如下四种新闻真实观:"有闻必录"说的新闻真实观,"客观主义"说的新闻真实观、"存大信、失小信"说的新闻真实观和"本质真实"说的新闻真实观.新闻真实观的历史演进脉络,显示出西方新闻思想是如何"中国化"或者说合法化的动态过程. 相似文献
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媒介生存:关于新闻史研究本体的思考 总被引：3，自引：2，他引：1
新闻史研究本位缺位是当前学界极为焦虑的问题。笔者认为,媒介的生存实践构成新闻史的研究本体。在生存实践中,媒介与生存环境发生关系,然后才有新闻专业技术、专业道德、专业精神建筑于其上。媒介生存离不开生存环境,新闻史研究的目的就是要探讨媒介的和谐生存环境,为媒介构建一个可以安身立命的家园。 相似文献
10.
《华尔街日报》(The Wall Street Journal)由道琼斯公司创办于1889年,是一家以财经报道为特色的综合性报纸,侧重金融、商业领域的报道,是美国乃至全世界影响力最大的日报之一。《华尔街日报》中文网络 相似文献