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1.
乔根 《安徽广播电视大学学报》2011,(1):86-89,95
主要从自古及今、百年瞬间、季节更替三个角度论述《儒林外史》的叙事时间。《儒林外史》中多次运用＂自古及今＂,体现了古今同一的循环时间观;＂百年＂与＂瞬间＂的两极性时空操作,给中国古典小说文体带来了深刻的变革;季节的更替则体现着人生经验的起落沉浮和芸芸众生的荣枯盛衰。通过以上解读,我们发现,《儒林外史》的叙事时间一方面吸收了传统古典小说的优秀成果,另一方面又有所超越,形成自己的特色。 相似文献
2.
乔根 《淮南师范学院学报》2010,12(5):54-57
明代中后期文坛上,作为与李攀龙、王世贞鼎足而三的作家汪道昆,其散文内容十分丰富,涉及到日常生活和军国大事等方方面面。从文体角度分类,可分为序跋、传状、碑志等。汪道昆散文一方面反映了徽文化对他的影响,另一方面也反映了明代中后期文坛的创作情况和社会生活状况。 相似文献
3.
从叙事学角度之空间叙事层面,论述《儒林外史》在情感空间、秩序空间、意象空间三个方面所特有的意义,试图从另外一种视角去解读《儒林外史》,以期达到一定的效果。 相似文献
4.
李白,钱起均有"咏庐山"诗作流传,但二人旨趣大相径庭,分别代表大唐和大历时期迥然不同的精神风貌意气风发、潇洒飘逸和风骨中衰、精神委顿. 相似文献
5.
20世纪初,两位新文化运动的倡导者胡适和鲁迅在“白话小说乃文学之正宗”这一观念的引领下,都不约而同地对《儒林外史》展开了批评。仔细地比较一番,就会发现他们的批评有相同之处,但更多的是异。从这些同特别是异的批评中,可以看出这两位古典小说研究者在艺术鉴赏上的差异和小说审美境界上的高下。 相似文献
6.
《儒林外史》的叙事结构具有表层和深层两种不同的模式：从表层结构视之．它是“纪传体结构”;从深层结构视之,则是“阴阳共生的太极图式”。 相似文献
7.
乔根 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(7):95-98
明代诗坛上与王世贞并称为＂两司马＂的汪道昆,其诗歌创作颇具特色。他的七律师法杜甫,在运用叠音词、对仗、用典、佛教用语、动物意象等方面表现出对杜甫律诗艺术的借鉴与传承。 相似文献
8.
乔根 《黄山高等专科学校学报》2002,4(1):85-88
李白，钱起均有“咏庐山”诗作流传，但二人旨趣大相径庭，分别代表大唐和大历时期迥然不同的精神风貌，意气风发，潇酒瓢逸和风骨中衰，精神委顿。 相似文献
9.
孔乙己死了吗?也许这是一个不成问题的问题。孔乙己当然死了，可是在鲁迅的笔下，孔乙己的最终结局却是那样的含混不清，让人猜疑：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”从逻辑上来讲，这句话有一定的语病，与情理不合：“大约”是模棱两可的揣测语气，而“的确”又是确定无疑的肯定语气。这样的两种语气放在一起，显得十分突兀而又不协调。按照我们的生活逻辑，两者必居其一。作者为什么将它们放在一起呢? 相似文献
10.
作为一部“伟大也要有人懂”的小说,《儒林外史》在文学史上的经典地位已得到不同时代的文学史著作的书写。以21世纪具有代表性的三种文学史为例,从编写体例、文本解读、价值判断等方面分析比较其异同,在此基础上就新时代文学史撰写提出自己的思考。文学史撰写既要反映学界最新成果,又要重视细致的文本解读,同时还要关注接受者的接受情况,使其“既要尽可能地还原文学现场,也要回到当下”。 相似文献