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舍利塔为承德避暑山庄内永佑寺中的主体建筑,是一座砖石楼阁式结构的佛塔。此塔是仿照杭州六和塔和南京报恩寺塔而建,是乾隆为感念其祖父康熙皇帝而兴建的,佛塔通高67米,塔高九层,气势雄伟,古朴庄严。乾隆帝亲自题写了楹联,环廊的廊柱上八方各挂一副。八方楹联从不同角度,描绘了该塔周围秀丽的自然景色。或写实,或写意,意境幽美,想象丰富,对仗工巧;写景清新自然,状物形象生动,用典含蓄蕴藉,是乾隆楹联中景物描写的代表作。 相似文献
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我国北方居住着满族、蒙古族、藏族等许多少数民族,他们自古崇信佛教。承德是全国首批确立的历史文化名城之一,举世闻名的避暑山庄及其周围寺庙,1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。康乾时期清政府为团结北部众少数民族,维护边疆地区安宁与稳定,尊重他们对佛教的崇信,在山庄周围兴建了十二座金碧辉煌的喇嘛寺庙,成为我国北方规模最大的藏传佛教圣地。这些散落在山庄周围的皇家寺庙,积淀着深厚的民族宗教历史文化资源,内涵极其丰富,在相当长一段时间内,这里都是内地与蒙古诸部在宗教方面直接联络的主要寺院,成为清政府宗教活动的中心。至今普宁寺仍在举行佛事活动,在北方影响巨大。这些寺庙融合多民族宗教建筑风格,供奉多而全,且造型艺术价值极高,大量佛像、碑刻、楹联等体现民族宗教文化的载体,不仅在我国北方地区、而且在世界范围也极为罕见。因此,对如此深厚的民族宗教资源进行研究具有很高的学术价值。 相似文献
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河北民族师范学院,十分注重地域文化研究,把深入挖掘清朝历史和清代文学遗产,始终当作义不容辞的责任.自1985年学报开辟了纳兰性德研究专栏,至今三十年,连续不断,取得了令人瞩目的研究成果.学报编辑部与承德市纳兰性德研究会携手合作,培育本院稳固研究队伍,广泛联络各地学者,积极开展学术研讨活动,建立纳兰性德研究室,连续刊发纳兰性德研究的优秀论文,对纳兰性德的生平、创作、思想等各方面展开深入全面的研究,在一定程度上引发了纳兰研究的热潮.凸显了河北民族师范学院学术研究的民族特色,不仅加强了学术交流,繁荣了民族文化,还活跃了我院学术研究的氛围,扩大了学报在学术领域的影响,引起了海内外研究者的广泛关注,从而提升了学院的整体形象,为传承中华民族优秀文化贡献我们的微薄之力. 相似文献
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伪满时期出版的《承师校刊》是承德民族师专的前身热河国立承德师道学校于1936年10月30日创办的综合性刊物。刊物的内容比较丰富,既有与各学科教学联系密切的学术论文及知识介绍,又有紧密联系生产实际的应用知识及技术推广,还有体现地域经济与地方文化特色及承德名胜古迹的调查与介绍,还刊发了一些杂感、诗歌和散文。并且刊载了学校的历史沿革及教职员工与历届毕业生名单。该刊集教学、科研、文理、文艺作品、地域文化于一体,具有鲜明的时代特征。在一定程度上揭示了日伪殖民统治下的学报特点。即便在日伪高压政治的压迫下．仍然坚持刊物的学术性．挖掘刊物的地方特色,并曲折地表达了爱国、爱民的进步思想。这些对于今天我们高校学报工作者仍具有启示作用。 相似文献
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高校社科学报编排实行规范化,势在必行。这是信息社会、时代发展的需要,是全面提高学报质量的重要手段。目前,高校社科学报加快了落实编排规范化的进程．但还存在许多混乱。这就需要学报编辑认真学习研究编排规范,搞清存在问题的原因,全面准确地实行规范化,使之适应文化信息传播的需要。 相似文献
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办好特色栏目是师专学报能够立足于高校学报之林的有效措施。依托地域优势而设立的栏目，对当地历史人物和风景名胜的研究，地域特色鲜明，填补了学术研究的空白；面向中学教育，研究中学教材教法的栏目，既有现实指导性，又有较强的可操作性；高教理论与实践研究栏目，体现了高师的特点，对高师和中学教育都有一定的指导作用。 相似文献
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河北省学报研究会第二届年会,于1987年8月23日—26日在承德师专召开。来自我省各大专院校学报编辑部的代表出席了这次会议。清华大学万景坤同志和北京图书馆的安秀敏同志也参加了这次会议,并且在会上做了学术报告,使与会代表开阔了眼界。此外,许多代表还在大会上宣讲了他们的论文,大家进行了认真的讨论,交流了学报工作经验, 相似文献