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1.
元语言哲学激发了一种释义研究的新视角——以元语言切入同义词专题。本文综述了释义元语言研究方面的成果情况,对同义词释义(如元词统计等)进行了尚属零星式的"自我发明",归纳了专书同义词典的释义元词,尝试进行了元语言理论与同义词释义的结合研究。 相似文献
2.
于峻嵘 《河北北方学院学报(社会科学版)》2009,25(5):25-27
《马氏文通》是中国语法研究第一部专书,《论句读卷》的完成标志着汉语语法独立研究的开始。《马氏文通》揭示出汉语语法的基本规律,揭示出句法成分的基本关系：主动与被动、条件与结果、时间与空间等关系。当今语法学所说的句类体系在其中已见雏形,语法研究的“二分法”也来自于该书。马氏开创体系之不可殁,研究方法启人深思。语法研究必须牢牢依据汉语的特质来进行,这是马氏能够科学吸收西方理论、成功建立语法体系的原因所在。 相似文献
3.
于峻嵘 《南京师范大学文学院学报》2003,(4):185-188
《离骚》“命灵氛为余占之”一节,讹误颇多,是小学研究的热点问题。笔以为,先前徐复先生对此所作的校勘及注释,论证精审,值得借鉴;惜乎学界仍多沿用旧注。本梳理历代注疏,并作再正。 相似文献
4.
于峻嵘 《河北北方学院学报(社会科学版)》2004,(2)
对《古汉语研究》2000年第3期所刊《<荀子>"刑错而不用"考释》一文中的观点提出商榷。 相似文献
5.
于峻嵘 《河北北方学院学报(社会科学版)》2010,26(5):24-27
“句式”概念的提出体现了语义语法相结合的思想,有助于细化语法规则和词类研究。《荀子》意志的表达、肯定与否定非对称等助动词使用状态显示,先秦时期,助动词的用法已趋稳定,而能愿式的构成则反映了先秦时期助动词运用的实际面貌,是助动词意义和功能研究的可信材料。研究显示,助动词没有一般动词带宾语、可重叠等主要特征,不能够像典型动词那样参与构句,极少作为句子核心,因此,需要和动词相区别。助动词“扶助”动词的功能十分稳定,具有不可替代性,词类的典型成员产生很早,并且应用至今,因而,给助动词独立确定词类地位十分必要。 相似文献
6.
于峻嵘 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(3):21-22
2007年12月22日,由河北师范大学举办的"中国古典文献学学科建设高级论坛"在河北省石家庄市成功举行.来自全国各地的三十余位中国古典文献学研究专家就该学科的建设问题展开了热烈而又深入的探讨. 相似文献
7.
"发现"在使用频率上高于"发觉",语法语义都有不少相近之处。两词具有瞬时实现特征,语法上的表现是不能带语态助词"的";可以引发对角色者具有影响力的意外因素,语法上体现为宾语语义构成。运用交叉理论分析二者重叠之义,在实践上很难进行。辞书释义应该反映语词实际,解释时应淡化"开始"因素,适当介入动作角色者,体现词义的主观性。 相似文献
8.
研习<新华同义词词典>,可知名词"时间"同时是三个同义词组的成员.调查这三组同义词的使用状况,对其"一词三见"的理据进行了分析;以"时间"为例,进行了同义关系的语义、语体特征的异同辨析,在结合语料深入探讨之后,说明了释义中存在的问题. 相似文献
9.
《七志》《七录》是两部极重要的目录书,于南朝时期问世。较前代,这两部目录中新增了对佛、道书籍的著录。《七录》的撰者阮孝绪说,《七录》与《七志》"所宗有不同"、"其教有浅深"。对此说法进行了分析验证,探究了阮氏的目录学观念。指出其目录中给予佛、道类别地位的做法,推动了目录体例之趋于完备,表现出目录学者对于思想发展的尊崇。《七录》对后代目录学发展产生了深远影响,不但表现为其为确立正统地位的四部分类法创造了条件,也表现为其为当时长足发展的佛、道类书目的著录创造了条件。以书籍目录的方式来反映时代思想的繁盛多元,这是对时代思想进展的客观审视的体现,是目录文献为后世的思想研究提供的静态记载,是记录思想史发展的特殊体式。 相似文献
10.
于峻嵘 《廊坊师范学院学报》2008,24(3)
作为高校文献学教师，要努力构建切合教学理念的专业传授体系。在文献教学过程中，任课教师如何营造生动的课堂氛围，依据课堂实际选择教学方式，讲求创新，合理收放，制导学生的思维推理活动，都是值得深入探讨的课题。 相似文献