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何懿 《安徽教育学院学报》2002,20(5):109-110
为了适应素质教育的贯彻实施,教育部颁发的新的"中学语文教学大纲"和新编中学语文教材对语文教学提出了新的要求.新大纲特别强调语文教学应使学生"提高文化品位和审美情趣"、"具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语言,学会多种阅读方法,能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操和味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界." 相似文献
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何懿 《安徽教育学院学报》1987,(3)
当我第一次阅读车尔尼雪大斯基的《生活与美学》时,对这位艾学家关於自然美和艺术美的优劣问题的论述是人为困惑的。而今,当我再一次阅读这位美学家的学位论文时,对曾使我困惑不解的问题便有了较为清醒的认识了。这认识来门於我已懂得了这样一个道理:我 相似文献
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何懿 《安徽教育学院学报》2004,22(5):56-59
中国古代文论"尚简"的特点是一个值得令人承扬的优良传统.从理论的抽象性和概括性、理论的接受需要积极主动的思考以提高接受的功效的角度分析,古代文论因"辞尚体要"而具有科学性和普适价值. 相似文献
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本文回顾了菲律宾华文报刊的百年历史。它们在异国异族和异文化的包围乃至歧视中艰难谋生,但其一脉相承的浓郁的乡情族念以及传承中华民族文化的使命感是华文媒体始终不渝的办报理念和宗旨。他们在维护居住国社会稳定的基础上为争取华族权益,促进居住国与祖籍国的友好往来与经济、文化交流作出了很大的贡献。面对全球＂中文热＂的大好形势,菲律宾的华文媒体将打好基础,提升品位,走出国界,更为深入地展开与中国及世界华文媒体的交流与合作,推动新闻传播和文化活动的开展,书写华文媒体历史的新篇章。 相似文献
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何懿 《安徽教育学院学报》1999,(2)
“格调”说是李东阳诗歌理论的核心内容。本文试图通过对李东阳有关论述的分析，揭示其“格调”说的具体内涵；指出李东阳的“格调”说是建立在重视诗与文的区别、强调诗与乐的联系和诗的音乐性的基础上的。“格调”说究其实是关于诗的风格的理论，它主张从“格”———诗的体制特点和“调”———诗的语言的音乐性方面去探求诗所抒发的各种不同的情感、思绪，去把握诗的个人风格和时代风格。这便是所谓“眼主格”、“耳主声”。 相似文献
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何懿 《安徽教育学院学报》2003,21(1):69-72
《文心雕龙》是一部地道的美文。其书名、内容的取舍安排、修辞手法的运用．以及严密的逻辑、精巧的对句、绚丽的文采、充沛的文气等都显示出其美之所在。 相似文献
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