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侯天杰 《开封教育学院学报》1990,(4)
曹丕,字子桓,沛国谯(安徽毫县)人,生于东汉灵帝中平四年(公元187年),卒于魏文帝黄初七年(公元226年)。曹操次子,因其兄曹昂早死,建安二十一年曹操称魏王,于建安二十二年立丕为魏太子。建安二十五年曹操辞世,丕嗣位为魏王,同年冬,废汉献帝自立,国号“魏”,都洛阳,改延康元年为黄初元年。在位七年,公元226年卒,溢“文”,称魏文帝。 相似文献
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侯天杰 《开封教育学院学报》1989,(3)
创作论是《文心雕龙》全书中的精华所在。全书五十篇,《神思》是第二十六篇,又是创作论的首篇。按照全书的编排体系,应是创作论的总纲。神,指构思时的精神状态;思,指创作构思。《神思篇》以艺术构思为中心,论述了创作的全过程;构思以想象为中心,论述了文思与表达的关系。可见本篇在于论述创作构思和想象活动。 相似文献
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侯天杰 《开封教育学院学报》1990,(1)
(接上期) 人之禀才,迟速异分;文之制体,大小殊功。 人由于禀赋才能不同,文思也有快慢不同之分;文章由于体裁的不同,有大有小所 /禀才:禀赋才能。异分:不同。、相如含笔而腐毫,需功力也不相同。\制体:述裁、文体。殊功:不同的功力。/例如司马相如含笔构思,直 扬雄辍翰而惊梦,/相如:指司马相如,到笔毛腐烂,文章才写成,扬雄作赋停笔思考时就做起了恶梦,飞字长卿,汉赋著名作家,相传他的文思较慢。蘸墨思索,沉吟良久不能下笔,以致笔毫腐烂。《西京杂记》:“司马相如为《上林赋》、《子虚赋》意思肃散,不复与外事相关,控引天地,错综古今,忽而如唾,… 相似文献
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侯天杰 《开封教育学院学报》1992,(4)
曹丕,字子恒,沛国谯(安徽毫县)人,生于东汉灵帝宁平四年(公元187年),卒于魏文帝黄初七年(公元226年)。曹操次子,因其兄曹昂早死,建安二十一年曹操称魏王,于建安二十二年立丕为魏太子。建安二十五年曹操辞世,丕嗣位为魏王,同年冬,废汉献帝自立,国号“魏”,都洛阳,改延康元年为黄初元年。在位七年,公元226年卒,谥“文”,称魏文帝。 相似文献
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侯天杰 《开封教育学院学报》1990,(2)
(接上期) 若情数诡(nuT鬼)杂,体变迁贸。/情数:情理,作 至于作品的思想内存是很复杂的,作品的风溶也_衰多种刽样的。飞品的思想内容。诡杂:怪异复杂。体变:体,文体,指作品的风格。迁贸:改变,即多种多样,或各式各样。情数的“级’与体变的“变”:数与变互文,指多、拙辞或孕于巧义,___样变化的意思,主要说的是“情’与“体”,主谓词组。’拙劣的文辞有时会蕴藏着巧、厘圣塑四凋喧。__./拙辞:拙劣的文辞。孕:蕴藏。巧妙的道埋,平庸的事冽有时能产生新颖的意思。\义:巧妙的义理。庸事:平庸的事例.萌:产生、存在。\蝴臼虚一一_.___一～～恤_新意… 相似文献
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