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1.
本文论述了华侨、华人体育发展的成因、发展趋势,以及华侨、华人体育在传播中华传统体育、传入西方近代体育、筹集体育资金、沟通国际体育和两岸体育交往等方面所作出的贡献. 相似文献
2.
采用文献资料法,并运用历史学、文化学、哲学等理论,分析李小龙武学思想的内涵、形成的原因、及其对传统武术的影响和启示,从而为中国武术走向世界提供理论依据。 相似文献
3.
华南师大体育系自1982年复办以来,目前已发展成为一个有较大规模,办学层次齐全,管理水平较高,并取得较多科研成果的系,在全国同类师范大学体育系中跃居前列,得到了国家教委的充分肯定和高度评价.国家教委办公厅教体厅[1995]14号文中指出:“华南师范大学在体育专业建设方面做出了榜样.由于办学指导思想端正,校领导重视,系领导班子团结有力,管理得法,该系在教学条件、师资培养、课程建设、科学研究和科技开发等方面都取得了突出的成绩,为其他 相似文献
4.
中国武术与世界体育文化 总被引：1，自引：0，他引：1
关文明 《武汉体育学院学报》1996,(2)
木文认为，中国武术对世界体育文化有深远的影响和杰出的贡献，一些国家的拳术源自中国或受中国武术的影响。本文还对“武术热”丰富了世界体育生活；中国武术的深刻哲理对西方健身观念发生着越来越深的影响；丰富了世界体育的美学观念和英语词汇；对世界医疗保健作出的杰出贡献进行了全面地论述。 相似文献
5.
关文明 《华南师范大学学报(社会科学版)》1989,2(2)
体育社会化是中国体育的一场重大改革,广东在社会办体育方面已取得可喜成绩,其主要特征是人民群众的体育观念较强,并充分利用和挖掘社会各界的潜力.广东的做法或许正显示了中国体育社会化的前景:1.体育社会化将向多层次、多形式发展.我国经济结构是多层次的,消费结构是多方面的,因此社会化的表现形式也是多种多样的.从体育本身的结构来说,如以群众体育、竞技体育、学校体育三大层次,目前每个层次都有社会承办且有突破性的发展. 相似文献
6.
关文明 《武汉体育学院学报》1981,(2)
△有病求医,不如无病预防。△寒从脚起,病从口入。△臭鱼烂虾,得病冤家。△吃得干净,少生疾病。△饮食有节,熟食熟喝。△生水不尝,身体必强。 相似文献
7.
香港的南华体育会,具有悠久的历史。它发韧于1900年前,组建后三十年间是它的全盛时期。至今仍活跃香港足坛。 南华体育会是个以足球为主的综合性的民间体育组织。先后组织过游泳、排球、篮球、垒球等队,举办过田径、游泳、国术等项比赛,提高了香港同胞对体育的兴趣。 南华体育会的创建 近代足球运动是在鸦片战争之后传到中国的,香港是最早开展这项运动的地区。1863年就有英国水兵和外侨在香港踢足球。1890— 相似文献
9.
关文明 《武汉体育学院学报》1981,(2)
△远施手,近旋肘,挨膀挤靠情不留。△脚到手勾,拳来臂格;远则拳打脚踢,近则擒拿,抱则摔。△任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。△拳无空出,崩、冲、豁、挑;拳无空回,搂、挂、盖、压。 相似文献
10.
中国武术的文化特征与发展前景 总被引：18，自引：0，他引：18
关文明 《华南师范大学学报(社会科学版)》1998,4(4)
中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特的表现形式,具有哲理性、技击性、健身性、娱乐性等文化特征,正以优秀的民族文化形式走向世界. 相似文献