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冀桐 《河北北方学院学报(社会科学版)》1995,(2)
公元前5世纪,剧作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》在希腊问世。此后,这一悲剧在西方文坛便显示出经久不衰的生命力,不仅出现了许多同名剧作,而且产生了一大批沿用这一古老故事的母题和意象创作而成的小说与电影。伴随文学家、艺术家对俄狄浦斯题材的关注,破译“俄狄浦斯之谜”也就成了许多文化史家和文学批评家所热衷的话题之一。尤其是19世纪以来,许多学者曾经运用各种批评方法对该剧进行了大量研究, 相似文献
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冀桐 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
巴尔扎克是一位被我国评论界谈论较多的作家,也是较少引起争议的作家;似乎由于这一原因,近两年人们对他的兴趣逐渐在淡化。其实,对这位作家的研究有许多方面还应开拓或深入,如,我们对巴尔扎克艺术理论的研究就仍显肤浅。从研究内容看,总是偏重其现实主义原则和典型化的论述,而对其艺术审美、艺术情感和艺术想象等方面的大量论述则极少涉足;从研究方法看,大都习惯于哲学认识论和文艺社会学方法的运用,很少有美学和心理学的切入。这种研究尽管也有其不可忽视的价值,但由于视角不够开阔,方法较为单一,因而,说不上全面和准确,甚至在某些方面背离了研究对象。为了把研究引向深入,本文想通过其中几个重要问题的探讨,谈一些个人的粗浅的认识。 相似文献
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冀桐 《河北北方学院学报(社会科学版)》1994,(3)
父子关系是人类生活中最古老、最恒常的关系之一,故此,古今中外许多文学名著大都涉及过父子关系问题.如曹雪芹的《红楼梦》、巴金的《家》、紫式部的《源氏物语》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》、席勒的《阴谋与爱情》、陀思妥耶夫斯基的 相似文献
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冀桐 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
黑格尔指出:广义的诗,"适合美的一切类型,贯穿到一切类型里去,因为诗所有的因素是创造的想象,而创造的想象对于每一种美的创造都是必要的,不管那美属于哪一类型".巴尔扎克的《人间喜剧》无疑是这种广义的诗,因为,它是巴尔扎克从他那最富诗意的心胸中掏出的一个创造.在这部巨著中,巴尔扎克塑造了一大批"恶魔"似的人物,但这些人物并不因其恶而让人望而生畏,相反倒叫人觉得他们"丑得精美"如诗似画"——恶的诗化,即生活丑在艺术中转化为诗意的美.因此我们可以说:巴尔扎克不仅是位颇具观察力的小说家,而且还是位极富想象力的诗人;《人间喜剧》不仅是19世纪上半期法国社会的"图画",而且也是巴尔扎克艺术审美的结晶. 相似文献
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《鲁滨逊漂流记》的基本情节可分为海上历险、流落荒岛和离岛回归三个部分,这种叙事套式正与古代“成人仪式”的准备、进行和完成三个阶段相对应,因此,可把这部作品列入成长题材的行列。通过主人公在成长过程中对人与自我、人与宗教和人与自然诸种矛盾的解决,笛福试图协调经济发展和人的道德准则的关系,从而使“创造”与“救赎”这两种观念达到真正的融合。 相似文献
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卡夫卡作品中的三个神话原型 总被引：5，自引：0，他引：5
冀桐 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
卡夫卡的整个创作达到了多义性与秩序性的统一、独创性与承继性的融合，是在２０世纪西方历史文化条件下产生的新神话。本文从原型批评角度认识卡夫卡及其作品，对我们步入这位作家的艺术迷宫和揭开他的创作奥秘无疑是一条新途径。 相似文献
9.
卡夫卡与传统 总被引：1，自引：0，他引：1
冀桐 《河北北方学院学报(社会科学版)》1994,(1)
自西方现代派文学在我国评论界引起广泛重视以来,论者们就一致认为它的首要特征是“反传统”,至于讲到卡夫卡、 相似文献
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