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韦娜同志的<洛阳汉墓壁画艺术>已经脱稿了,要我写篇序.我于汉墓壁画没有作过研究,实在说不出什么来.但我知道韦娜长期以来从事汉墓壁画的临摹工作,大约在七八年前她就筹备出她临摹的壁画画册.我也看过她的画稿,画得极为传神.有一次我到洛阳,她应我的要求,还陪我去看过打虎亭的汉墓壁画,那真是一座地下宝藏,也可以说是一个地下画廊.洛阳有这样的壁画墓较多,经清理的就有近20座,可惜我无缘去一一查看观摹.但近几十年来,我曾看过辽阳的汉墓壁画,芒砀山西汉梁王墓的壁画,看过嘉峪关魏晋墓壁画多座,特别是还仔细看过酒泉十六国丁家闸墓壁画,也看过唐永泰公主墓的壁画,所以对汉墓壁画及其延续有一些浮光掠影的印象. 相似文献
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反党野心家、阴谋家江青，近几年来，在大做其女皇梦的同时，还念念不忘《红楼梦》。她对《红楼梦》一窍不通，却恬不知耻地自我吹嘘是什么“半个红学家”，到处大谈其“红学”，肆意歪曲和篡改毛主席关于《红楼梦》的指示，利用《红楼梦》进行阴谋篡党夺权活动。她还贪天之功为己有，公然把伟大领袖毛主席在一九五四年亲自发动和领导的批判《红楼梦》研究中胡适派资产阶级唯心主义的斗争，说成是由于她的“发现”而发起的，真是猖狂到了极点！ 相似文献
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冯其庸 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(1):5-9
冯其庸教授是海内外知名的《红楼梦》研究专家、新疆师范大学中系客座教授，2004年第八次来新疆考察，是他从事《红楼梦》研究三十年、完成其红学研究的力作《瓜饭楼重校评批红楼梦》之际。此次应新疆师范大学所作的学术演讲，是对其三十年来《红楼梦》研究的回顾总结。演讲从有关曹雪芹的研究、《红楼梦》版本的研究、《红楼梦》的思想艺术研究三个方面展示了他的学术研究历程，为红学界提供了具有方法论意义的研究资料。 相似文献
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近年来,文艺界和新闻界的同志们都在提倡写短文章,要求文章写得短小精悍,言之有物,这自然是件好事。最近有些报纸杂志,又在大力提倡写散文、特写,希望通过散文、特写能够及时地、迅速地反映我们伟大人民的气魄,伟大时代的面貌,这自然更是一件值得欢迎的好事。事实上,解放以来,在这两方面,我们都是有成绩的,不过,比起我们的需要来,还远远不够,所以还需要大力提倡。然而有些同志,对此却表示信心不足,有些怀疑。他们一疑短文章不能刻划人物,描写事件,议论是非得失;二疑短文章不大能有艺术性,不可能传之久远,殊不知在我们的古典文学宝库里,这种刻划人物,描写事件,议论是非得失的短小精悍的文章,却大量地存在着。姑举“世说新语”中的“忿狷”篇为证: 相似文献
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四、作者的叙述语言和作品中人物的语言语言是文学的第一要素,任何丰富生动的生活内容,任何崇高的思想感情,任何动人的故事情节,如果没有精炼、准确、生动、优美的语言,便不可能表达出来。“西厢记”、“牡丹亭”、“水滸传”、“儒林外史”、“红楼梦”等卓越的古典文学作品的深刻动人的艺术感染力,正是通过这些作品的精炼、优美的语言表达出来的。我们现代优秀的特写作品,例如夏衍的“包身工”、华山的“英雄的十月”、魏巍、巴金等的朝鲜通讯、冯至的“东欧杂记”以及近年来各种报章杂志上出现的许多优秀的特写作品,在语言艺术上,都闪射着各自不同的光彩。高尔基曾经不止一次地告诉青年作家们“首先要利用古典作家的“技巧”,他说:“当你读他(托尔斯泰)的作品时 相似文献
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论《书剑恩仇录》 总被引：1，自引：0，他引：1
冯其庸 《北京师范大学学报(社会科学版)》1997,(5)
论《书剑恩仇录》冯其庸一《书剑恩仇录》是金庸的第一部武侠小说，他创作这部小说时，还只有３０岁，恰好是曹雪芹创作《红楼梦》的年纪。《书剑恩仇录》的题材是采用他家乡海宁最为流传的一个民间传说：乾隆皇帝是海宁陈阁老的儿子。雍正使用调包计把自己的女儿换了陈阁... 相似文献
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冯其庸 《北京师范大学学报(社会科学版)》2002,(3):23-34
启功先生是著名红学专家,他对<红楼梦>的研究和注解,多发前人之所未发,非常人所能及.以启老所说<红楼梦>里"每首诗都是人物形象的组成部分"为契入点,论证:1)只有"满纸荒唐言"诗才是曹雪芹自抒胸臆之作,而"无材可去补苍天"及"字字看来皆是血"诗均非曹氏所作;2)论证黛玉、宝钗之诗反映她们迥然不同的性格;从版本、音误、形误和黛玉性格等角度论证"冷月葬诗魂"句当作"诗魂"而非"花魂",更非"死魂";从而印证启老所言,洵为不刊之论. 相似文献
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冯其庸 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1984,(2)
一九六○年到一九六四年前后,戏剧界展开了一场关于历史剧的争论,争论的焦点,是历史剧创作中关于史实与虚构的关系问题。当时众说纷纭,现在也无须一一详述,但其中有一种意见,认为历史剧描写历史人物,应该与历史人物一模一样。即以写历史人物岳飞为例,认为对岳飞的封建忠君思想与岳飞的爱国主义思想应该并重,甚至认为岳飞的爱国主义思想是通过封建忠君思想(忠于宋高宗赵构)表现出来的,因为赵构是代表当时整个国家民族的。所以描写了岳飞的封建忠君思想(忠于投降派赵构)也 相似文献