大禹所出举证   总被引：1，自引：0，他引：1  

冯广宏 《中华文化论坛》1997,(1)

一、先秦人士认为禹出西方大禹出自何方？古老的．《尚书》没有说。我国第一部正史作者司马迁为了论证东方是“物所始生”，西方是“物之成熟”，“作事者必于东南，收功实者常于西北”这一条规律，在《史记·六国年表·序》中举出出自西方的大禹、成汤、周文王三位古哲为证。关于大禹所出之地，司马迁明确指出：禹兴于西羌。《史记集解》引皇甫溢的见解，而皇甫曾引用猛子》的两句：禹生石纽，西夷人也。今本《孟子》无此二语，只在《离娄》章提到舜是‘陈夷之人”。文王是“西夷之人”。古书里常有多几句或少几句的情况，近年出土的竹简书…  相似文献   

优化和序化：科技期刊编辑工作的灵魂     

张文渊  冯广宏 《编辑学报》1993,5(4):199-201

1 优化和序化的意义和内容 科技期刊的编辑工作,内容非常广泛,但主要工作可以简单地概括为六个字:组、审、改、编、校、发,有人称之为编辑工作的“六艺”。本文主要讨论此”六艺”中的“改”和“编”,讨论如何通过“改”和“编”使文章和刊物达到优化和序化。 文稿作者一般是以其工作经验和研究课题作为劳动对象,通过经验积累、观察、试验、分析,得到新认识,再经整理后形成文稿。  相似文献   

三星堆铜人像功能考     

冯广宏 《成都师专学报》2008,(3):1-5

类似三星堆铜人那样的铸造物,上古就有,从功能方面看,可分为告诫性、纪念性、神秘性几种,三星堆铜人应属后一种。从铜像的“层目”、“圈手”和戴有面具可知,应是实施傩文化法术的工具。傩法主要用来驱鬼祛病,适合当时成都平原洪涝成灾、疫病常发的情况。  相似文献   

中国古代灾后重建的举措及经验     

冯广宏 《成都师专学报》2008,(6):32-35

古代灾后官方紧急应对,采取安抚灾民、招徕安顿、减免徭赋等措施,尽量变消极因素为积极因素。重建内容包括耕地、建筑物、环境三项。重建工程一般较大,在物资上需满足五个要求：劳力、口粮、建材、工具、资金。其中建材、工具易于解决;其余各项常通过调丰补欠的手段。移民措施经常采用,关键在于确定合宜的政策。  相似文献   

开创一门新蜀学：“都江堰学”     

冯广宏 《成都师专学报》2005,24(4):21-24,39

都江堰无论建设还是管理，方式方法皆与国外不同，具有本土文化特色。工程历时两千余年而不废，投入甚少、产出极多，充分证明其作法是成功的。类似都江堰这样的成功典型，全国已越来越少。都江堰至今仍保存着许多传统学术遗迹，而且尚在发挥经济效益，故有学术研究的唯一性。从抢救的意义上说，建立“都江堰学”既是必要的，也是相当紧迫的。  相似文献   

古族古国“双子座”现象     

冯广宏 《阿坝师范高等专科学校学报》2008,25(2)

古族、古国中的"双子座"现象,为古代史上所常见,比较典型的如伏羲和女娲,炎帝和黄帝,太昊和少昊,高辛和高阳,以及氐羌、巴蜀、吴越等。他们之间有共同的文化基因,但也存在矛盾和冲突,不过和谐团结仍是其主流。研究其中某些规律,往往能解释由于文献不足带来的种种难题。  相似文献   

三重证据法探知古蜀史事     

冯广宏 《成都师专学报》2010,(4):36-40

利用文献、考古、社会性历史信息三重证据,证实《蜀王本纪》中古蜀时间跨度3500年的合理性,其中蚕丛至鱼凫三代约跨越2000年。由此发现鱼凫与杜宇王朝之间至少有800年的历史空白。根据地名线索,得知蚕丛、鱼凫属于氐人,处于酋邦体制下,未有巩固的基地,最后南下转移,销声匿迹。  相似文献   

考古揭示蜀人三源说     

冯广宏 《阿坝师范高等专科学校学报》2005,22(3):1-4

根据考古成果和文献记载,古蜀人至少来自三个方向:嘉陵江上游的人皇族,向西迁徙;岷江上游的黄帝族和蚕丛族,向西南及南边迁徙;川江与荆江交界处的古荆族,向西、向北迁徙;他们在成都平原优越的环境条件下和平共处,融合在一起, 建立了古蜀国。  相似文献   

夏禹文化研究三题     

冯广宏 《阿坝师范高等专科学校学报》2004,21(2):12-15

研究夏蜀文化,主要研究大禹。大禹出生之地,自然便是夏文化的源头。大禹生于西蜀,大禹文化源于西蜀,夏禹文化与西蜀文化密不可分。  相似文献   

古蜀考古发现与古史传说的拟合     

冯广宏 《成都师专学报》2007,26(6):18-21,29

近年来，古蜀文化遗址考古发现取得了丰硕成果。本文将近年古蜀文化遗址考古发现与古蜀传说史迹相拟合，使古蜀社会发展面貌更为清晰，相信对建立新的巴蜀古史有所裨益。  相似文献