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近年来的小学生高年级作文,与过去常见的“五子登科”(推车子,送孩子,让位子,牵瞎子,捡夹子——钱包)等虚假、编造现象相比已大为改观了,学生在课堂上那种“咬着笔头低着头,搜肠刮肚没写头”的窘迫劲儿,也逐渐少了。这是可喜的。但是,笔者认为,当前的作文教学在几个重要关系的处理上尚存在“轻重倒置”之偏向。 相似文献
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上课,影响教学效果的或大或小的失误,无论哪个老师都在所难免。但是。有些失误只要稍加注意是可以避免的。譬如: 第一,板书。教师所写所画的位置,正好对准自己的胸膛,给学生一个脊背。待他转过身来,有时不偏不倚又正好挡住板书,除前排左右两角的学 相似文献
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孔子,把他大半生的时间和精力用在教育和整理古代文献上面.在我国历史上是首屈一指的伟大教育家.当然,他的教育内容和目的,随着历史的变迁大都已不适用,而他的教学原则和方法,有些至今仍然没能背弃.简举数例如下:一、循循善诱.孔子教育学生,方法相当灵活.不论在文化上或是思想认识上,都是胸有成竹地按步骤层层扶引深入.高足颜渊在感叹夫子之道又高又深、忽前忽后似乎不可捉摸后,接着说:“老师善于一步一步诱导我们,用各种文献来丰富我们的知识,又用一定的礼节来约束我们的行为,使我们想停止学习都不可能.”(原文为:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.”见《论语·颜渊》,以下凡引《论语》一书,均只注篇名)这就是说,不论谁原基础薄厚、接受力强弱,孔子总能使众生各尽其力地往前赶.一次,学生冉求对孔子说:“我不 相似文献
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教《岳阳楼记》一课(初五册),学生在预习、讨论时,对《不以物喜,不以己悲》句不能理解。参看课本脚注“不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲”,仍然想不通。 也难怪,这种句子单从字面上孤立地看,就是讲不通。原来这是古汉语的一种特殊的修辞法,称之为“互文”。其特点是,上下文的含义互相呼应、映衬和补充,解释时需把它们揉合起来,经过疏通,方显句义通合。如上例,给“喜”补上“己”的含意,给“悲”上加“物”的含意,使喜和悲都含物、己两方面的因素,意即;不以物好、己得而喜,也不以物坏己失而悲。这就文通理达。 这种修辞手法,由于具有“言简意繁,辞约语丰”的作用,古人行文,往往采用。同一课“朝晖夕阴”也属这类。意表朝夕的阴晴变化,并非朝一定晖,夕必然阴。还有《醉翁亭记》中“至于负者歌于途,行者休于树”句也是。“歌于途””的不仅 相似文献
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习惯于终日以玩耍为主要生活内容的小娃娃,一旦入了学,每天要坐几节课的时间,完成一定的学习任务,这是他们一生中重要的转折点。他们到学校这个环境里,会感到新鲜,也会感到不那么自由。加之六七岁的孩子根本谈不上什么端正的学习态度,尤其初学的内容是与自己已熟悉、习惯的语言,事物都不相干的汉语拼音,如果教法上不注意,他们会感到枯燥乏味。 在这种情况下,教师应当考虑,采用一种什么方法,既利于促进儿童智力发展,又有利于轻松愉快地完成教学任务。法国教育家卢梭 相似文献
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