新媒体事件中的传播关键节点：基于“两微一端”的跨事件、跨平台计算传播研究     

周葆华  冯钰婷 《新闻与写作》2023,(5):15-27

“新媒体事件”是数字时代中国政治传播的重要议题,本研究基于20个“新媒体事件”在“两微一端”上的传播数据,对传播关键节点进行跨事件、跨平台的计算传播分析。研究分析了不同平台传播关键节点的分布特征,发现微博平台的关键节点构成最多元,跨事件变动性大;头条平台关键节点的构成最单一,但跨事件稳定性高。不同平台分别有15.5%-28.7%的账号具有至少跨两个事件的影响力,但跨越不同类型事件的账号较少;6.4%的账号具有“跨平台”影响力,但同时具备“两微一端”影响力的只有1.1%;仅有2.0%的账号兼具“跨事件”与“跨平台”影响。在“新媒体事件”传播中呈现跨事件、跨平台影响的主要为新闻媒体账号。  相似文献   

“渔”趣     

冯钰婷 《钓鱼》2009,(11):65-65

“放假了!耶……终于解放了!”我实在是太高兴了，又可以跟邻居家的张叔叔去钓鱼了。突然，门铃响了，从门外传来了一个熟悉的声音。噢，原来是我的钓鱼师傅——张叔叔。我赶紧从沙发上跳起来，跑去给张叔叔开门。“嗨，小婷!今天一起去钓大鲤鱼，怎么样？”张叔叔笑呵呵地说。我听了连忙点头答应，心里别提有多开心了。  相似文献   

父权制在美国文化与儒学文化中的折射——以奥康纳小说为例     

张燕  冯钰婷 《中国石油大学胜利学院学报》2019,(2):84-88

无论是以冷漠、怪诞的写作风格著称的奥康纳小说折射的美国文化,还是儒学思想代表的中国文化,都充分体现了父权制在社会生活中产生的深远影响。奥康纳小说《智血》、《枫林树景》和《好人难寻》,不仅揭示了当时文化背景下父权对子女的压迫、奴役,也表现了敢于反抗父权、漠视男性主权地位的人物形象。而儒学文化中无数经典形象大多衬托了父权至高无上的地位。父权制在两种文化中的折射启示我们,在现代社会中,尤其是中国女性更要挣脱父权的束缚,打破对父权的盲目屈服,自尊、自信、自强地面对生活,实现自我的重建。  相似文献