排序方式： 共有30条查询结果，搜索用时 539 毫秒
1.
2.
中国礼仪之争是天主教传教史上的一件大事，它牵涉到了罗马教皇和中国皇帝，给17和18世纪的中西文化交流打上了深深的烙印。围绕这场争论，天主教各派展开了激烈的斗争。遣使会士德理格从反对中国礼仪到赞同中国礼仪的转变表明中国礼仪之争在很大程度上是一场文化冲突，也说明中西文化只有经过碰撞冲突才能达到认同。 相似文献
3.
樊守义(1682-1753),又作守利、守和、诗义,字利和,乃山西省临汾人氏.在中西文化交流史上,樊守义的<身见录>是一部至关重要的著作.
1707年25岁的樊守义随在华的耶稣会士艾若瑟(Provana)赴罗马见教皇.他们二人从澳门出发,经由巴西、葡萄牙、西班牙到达罗马.樊守义在欧洲待了数年,加入了耶稣会,并且还进入罗马神学院学习神学,毕业后晋升为司铎,取教名类思.1720年樊守义和艾若瑟回中国. 相似文献
4.
5.
刘亚轩 《大连教育学院学报》2006,22(3):35-36
学习目标的有效与否直接影响学习的结果和效率,而学习目标的有效性又依赖于学习者对其他的认可和内化程度。应从学习目标的界定、特点、结构体系及构建过程去探讨有效学习目标的心理构建及形成。 相似文献
6.
7.
在中西文化交流史上,意大利那不勒斯中国学院占有重要的地位。中国学院的创建人是清初来华的传教士马国贤,其办学的目的是培养中国本土的传教士,那不勒斯中国学院是中国传教人才本土化的一次尝试。 相似文献
8.
刘亚轩 《商丘师范学院学报》2008,24(10)
冷战的结束,带来了新的世界格局,也使英美特殊关系面临着挑战。在英美两国外交界,英美特殊关系常常是英国提得多,而美国提得少。英美特殊关系表面上春风荡漾,实际上疏远的趋势日益明显。 相似文献
9.
刘亚轩 《图书馆理论与实践》2012,(2):97-100
在中西文化交流史上,清人樊守义的《身见录》至关重要。《身见录》是中国人所写的第一部欧美游记,成书之后由于康熙的高压政策,在国内没有刊行,原稿后来流入欧洲,藏于罗马国立图书馆。对于《身见录》,学术界鲜有研究。 相似文献
10.