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“元以曲取士“众家说考辨 总被引：1，自引：0，他引：1
明清以来,"元以曲取士"这种观点提出者不乏其人,对之进行逐层的考证与辨析.对臧懋循、沈德符、沈宠绥、吴梅村等人的断语结合提出者本人与元代的实际情况做客观的论说,从而挖掘更深层的文化意蕴. 相似文献
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吴小洪 《湖州职业技术学院学报》2006,4(3):15-17
根据道德自我教育模式的特征及构成要素,结合中等职校学生的实际情况,提出了职校学生道德自我教育模式,以及在该模式实施过程中应确立的道德标准、激发学生道德自我教育的内驱力、寻找学生道德自我教育的新起点等三方面工作,以期取得理想的德育教育效果。 相似文献
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为适应创新型、应用型人才培养目标的要求,构建了"理论教学+设计综合实验+机电液综合设计项目"的液压与气压传动课程体系。通过优化理论教学内容,开设设计性、综合性实验和综合设计项目,以及建设多媒体教材、综合设计实验台和教学网站,使学生学习的主动性、创造性及分析和解决问题的能力得到明显提高。 相似文献
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《皇览》是由魏文帝曹丕授意并按照"以类相从"的特点进行撰集的,初撰于黄初元年,约成书于黄初三年,王象、刘劭、桓范、韦诞与缪袭等人为其主要编纂者。《皇览》开了我国大型类书编纂的先河,具有较高的学术价值。 相似文献
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《庄子》寓言里有众多的畸人形象,分析其成因,一是《庄子》作者深受上古文化观念的影响;二是当时刑网广张,诛戮惨重;畸人们形体不类常人,而德性完足,正好可以用来表现庄子学派的哲学观念,阐述其高深莫测的"道"。 相似文献
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贬官江州是白居易思想的重要转折时期,他的愤激不平、孤独寂寞、委运顺化、思念家园等心态,在这一时期的作品中都有鲜明的体现;而《琵琶行》则特别集中地反映了作者这一时期的思想。分析诗人复杂的感情,有助于解读《琵琶行》,有助于我们理解诗人思想转变的原因。 相似文献
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《庄子》内七篇是一个思想整体,旨在阐述救世思想。对现实灾难以及人为物役、心为物役的现象,庄子有深刻的体悟。他提出的独特的救世之方,是从精神修养入手,培养逍遥自适的心灵境界;以顺世存身为生存法则;以自然无为为治世理想。庄子救世之方的实质是精神自由,有消极的一面,但也不可忽视其价值。 相似文献
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人文精神与科学精神对推动高职院校进步都不可或缺,少了人文精神的滋养,不可能培养出全面发展的人才。高职院校对人文教育重视程度不够,学生人文素质表现欠佳,校园人文精神积淀不厚。办学规模的扩大、招生就业市场的激烈竞争、办学目标的急功近利,制约了院校人文教育方面的投入。纠正办学观念上的偏颇,着眼长远,动员院校的全体教职员工,重视人文教育,提升人文品位,有利于学生的健康成长,有利于学校的长远发展,有利于引领地方文化的进步。 相似文献
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<庄子>散文中以庄子自身活动为材料的寓言故事凡二十四则,占<庄子>寓言总教的较大比例.从这些寓言中可以大体看出庄子其人的生活境况、志趣追求、处世方式和哲人智慧,在一定程度上弥补了庄子研究史料不足的缺憾.要理解庄子思想形成的原因,这类寓言的价值不容忽视. 相似文献
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<逍遥游>居<庄子>内篇之首,西晋解庄名家郭象认为,<逍遥游>中的"小大之辨"意为大小齐一.无论是从该文的行文、立意、篇章内在思想的完整性,抑或从<庄子>内、外篇内容的相互映证来看,庄子的思想应该是崇大抑小,而非大小一齐.明确这一点,对疏通<庄子>内七篇,理解内七篇思想的完整性至关重要. 相似文献