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动脉粥样硬化是导致心血管疾病的重要原因之一,而心血管疾病又是威胁人类健康的凶手之一。因此,认识动脉粥样硬化产生机制可以从根源上更加清楚心血管疾病,尤其是冠心病发病的病理原因,从而可以从各方面来更好的预防冠心病的发生发展以及可以更加科学地对冠心病等心血管疾病进行治疗。但是,动脉粥样硬化产生的机制至今没有一个明确而完整的学说可以合理地解释,以下是对动脉粥样硬化的病理变化的介绍和对此研究的一些主流学说进行探讨。 相似文献
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周东晖 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
由于对寓言理论的研究还比较肤浅,因而,对什么是寓言的认识,就很不一致,王焕镳先生在五十年代中期所著《先秦寓言研究》一书中写道,“寓言是比喻的最高形式”。曾编译过中国古代寓言的魏金枝先生,在1957年4月的《人民文学》《谈谈我国寓言》一文中说,寓言是“一种短小精悍的匕首”。《文艺报》1957年6月号上登载莫干河《谈寓言》一文,他认为“寓言是基于人生现象和自然现象的真实精密的观察而采取的一种特殊文学样式”。杨公骥 相似文献
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周东晖 《四川师范大学学报(社会科学版)》1984,(3)
在漫长的中国封建社会里,素无否定屈原之说,也素无否定屈原《离骚》之说。只是到了“五四”运动前后,谢无量在《楚辞新论》中透露了其师廖季平否定屈原及其作品的议论。此后,又有胡适、何天行、卫聚贤扬其说,其中何天行走得最远。也最为彻底。他认为,屈原这个人物在实际上是不存 相似文献
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周东晖 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
师范院校无论是在同综合大学区别时,还是在教学计划的制订和实施中,都十分强调师范性。所谓师范性,首先而且也是主要的,应该体现在注重培养和提高学生的口语表达能力方面。高师学生除了应该具备自学能力,思维能力,研究能力,创造能力,表达能力(分书面语言表达能力和口头语言表达能力)之外,还应具备教学能力和教育能力。在上述的诸多能力中,对于高师学生尤为重要的是口头语言表达能力。因为,教师工作不同于其它工作的特点之一,就是要借助语言表达完成其任务。语言是教师向学生传授知识技能,开发智力,培养能力和思想品德 相似文献
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周东晖 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
雅诗凡105篇，就其内容来分，计有怨刺诗34篇，赞颂诗25篇，宴饮诗13篇，爱情诗13篇，史诗5篇，其它诗15篇（内容各有所述，但同一主题又不足5篇，姑且归为一）。由上统计可知，怨刺诗占了雅诗的三分之一左右。怨刺诗不仅数量大，而且，如把《诗经》放在历史上来考察，那么，对中国古代思想、古代政治和古代文学影响最大的，也是这些怨刺诗。笔者对刺话已作过一些探讨（拙作《二雅刺诗内容深》和《二雅刺诗再探》分别见《诗经国际学术研讨会论文集》和《新疆师范大学学报》1994年第一期），本文拟对怨诗的思想内容、艺术成就和怨诗产生的原… 相似文献
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周东晖 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
最近,因着备课的需要,重读了《孔雀东南飞》(以下简称《东南飞》),以及一些文学史中关于这首诗的论述,和一些研究这首诗的论文,很有些想法,现把它提出来,就教于专家和古典诗歌爱好者。 对于《东南飞》中的焦仲卿,以“软弱”而持完全否定者有之,基本肯定,同时指出性格“软弱”之不足者有之,充分肯定,又随之拖上一个“软弱”的小尾巴者亦有之。这些意见,彼此虽有程度之别,但在焦仲卿性格“软弱”这一点上,是完全一致的。焦仲卿果真是 相似文献
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周东晖 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
《九歌》是屈原在民间祭歌基础上创作的一组抒情诗，《湘君》、《湘夫人》更是脍炙人口的爱情诗篇。虽然，二《湘》诗义晓然，但治骚者对个别词句颇多异义。陶令有诗云，“奇文共欣赏，疑义相与析”，故而不避曝背献芹之嫌，将教学之际的偶有所得，献之同道，以祈指正。“美要眇兮宜修”王逸作：“要眇，好貌。修，饰也。言二女之貌，要脚而好，又直修饰也。”蒋骥《山带阁注楚辞》说：“要眇，静好貌。宜，犹善也。言容质既美，又善修饰也。”可以这样说，王、蒋之说，是历史上的主流派，现在多数学者主此说。如老一辈的楚辞学者中，郭沫若… 相似文献
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老年教育刍议 总被引：1，自引：0，他引：1
周东晖 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
近几年来,老年大学如雨后春笋,在全国迅速发展起来。老年大学的兴办,无论是对离退休干部和退休职工的教育,还是对我国终身教育体系的完善,都具有重要的意义。随着老年大学的蓬勃发展,及其各项教学活动的积极展开,老年教育的方方面面,从理论到实践,都在进行摸索、实践、研究、总结。笔者不避浅陋之疑,趁新疆老年教育研究学会成立之际,把任教老年大学后想到的一些问题提出来,就教于方家同好。 相似文献
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周东晖 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
古诗《上山采蘼芜》,历来被认为是一首批判故夫“喜新厌旧”的诗篇。考之以诗中故夫弃妇的态度,证之以两汉其它乐府民歌和当时的社会政治制度,感到“喜新厌旧”之说是大可商榷的。下面,让我们先来看一下这首诗: 相似文献
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周东晖 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
屈原作《离骚》的根由,正如司马迁在《史记·屈原列传》中所说的那样:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。”对此,班固无异词:“屈原痛君不明,信用群小,国将危亡,忠诚之情,怀不能己,故作《离骚》。”(《离骚赞序》)又说:“楚贤臣屈原被谗放流,作《离骚》诸赋以自伤悼。”(转引自《楚辞补注·目录》)司马迁和班固的论断,是非常正确的。从屈原的作品中,我们也可找到证明:如《九章·抽思》,“道思作颂,聊以自救”,为了表达心中的忧 相似文献