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周亚成 《伊犁师范学院学报》1997,(3)
大凡和哈萨克族有过接触的人都有这样的体会:哈萨克族人友好、热情、朴实.虽然他们保持着浓厚的草原民族性格,但一点也不乏“谦谦君子”的风范,他们总是给人一种踏实、勤奋的感觉,民族面貌始终呈现出一种积极向上的景象.我在新疆搞了十年教育工作,每当和同行谈及哈萨克族学生,大家都有一个共识.哈族学生好学、礼貌、诚实.那么这种民族的优良品德究竟是怎么形成的?除了历史的、传统文化的影响等因素外,我认为这和教育,特别在家庭中哈萨克族妇女对儿童的道德教育直接相关.道德是一个人在一系列道德行为中所反映出来的某些经常的稳固特征,它是依据一定的道德行为准则而产生的某些有关道德方面的态度、言论和行为,是一个人的内心体验和与之相应的行为习惯的反映.道德的形成源于人们从儿童起所接受的道德教育,由于母子纽带的生物因素以及哈萨克族的社会结构、家庭关系等原因,家庭教育的责任主要由妇女承担,社会对人和事物道德评价水准,使妇女把对儿童的道德教育列为很重要的内容. 相似文献
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周亚成 《伊犁师范学院学报》1999,(2)
哈萨克族英雄叙事诗中梦境出现频繁,引人注目。如:著名的英雄叙事诗《阿勒帕米斯》、《阔布兰德》、《英雄谢力扎特》、《阿尔卡勒克》中都有梦境出现。仔细分析这些梦境后可以发现,梦不仅有着组建情节、刻画人物形象的作用。散发着诱人的艺术魅力,它还反映着哈萨克族对梦的理解和认知。 相似文献
3.
哈萨克族的食奶习俗及其文化 总被引：2，自引：1，他引：2
周亚成 《伊犁师范学院学报》1994,(3)
俗话说,民以食为天.饮食在人类生活中占有十分重要的地位.但由于各民族的经济生活及文化生活的不同,饮食也表现出各自的特性.哈萨克族是一个以牧业生产为主的民族,这种特定的生产方式决定了哈萨克族饮食的特点,奶制品成为哈萨克族的主要食物.哈萨克族有句谚语“奶子是哈萨克人的粮食”.丰富多彩的奶制品不仅满足了哈萨克人的生理需要,而且也极大地丰富了哈萨克族的饮食习俗文化. 相似文献
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禁忌习俗作为一种传统文化普遍存在于人们的生活之中,为人们所共同遵守。女性禁忌则更值得我们关注,因为在禁忌习俗中女性禁忌是将女性作为禁忌对象加以防范或者某些禁忌仅仅是女性必须遵守的,而男性却被排除在外。这种女性禁忌在新疆少数民族女性中也普遍存在,其实质是社会性别论在新疆民族现实生活中的折射与再现。 相似文献
5.
从社会性别视角看新疆少数民族女性禁忌习俗 总被引：1，自引：0，他引：1
禁忌习俗作为一种传统文化普遍存在于人们的生活之中,为人们所共同遵守。女性禁忌在新疆少数民族女性中也普遍存在,其实质是社会性别论在新疆民族现实生活中的折射与再现。试从社会性别的视角探讨新疆民族女性禁忌习俗的成因及其影响。 相似文献
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