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本文将精神生产纳入社会再生产的分析，并从物质生产与精神生产相互关联的角度，揭示了社会再生产的内在结构、交换关系及其比例、前提条件和平衡条件。 相似文献
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唐国增 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
康世立同志是最高成本价格论的创始人。对最高成本价格论,我曾在《河北师范大学学报》1989年第3期上撰文商榷。1991年《河北师范大学学报》第2期上发表了康世立同志的《就“最高成本价格”问题与唐国增同志商榷》一文(以下简称“康文”),对我的异议给予回答,并进一步阐发了最高成本价格理论。反复拜读康文之后,我仍感最高成本价格论难以成立,故特撰此文与康世立同志再商榷,也望经济学界同仁参与争鸣。 相似文献
3.
唐国增 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
作者认为超额剩余价值并非来自于取得它的个别资本内部，而是来自于个别资本外部，来自于生产力特别低的个别资本中的劳动，并从价值创造与价值实现等方面，论述了自己的观点 相似文献
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唐国增 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,30(6):10-15
经济关系中的目的人和手段人的关系决定经济关系的本质.前社会主义,不论是自然经济还是商品经济,都存在着目的人和手段人统一的经济关系和不统一的经济关系.经济关系中的目的人和手段人关系的具体形态,是由生产资料所有制关系决定的,或者说是由物权形态决定的.社会主义经济中,劳动者既是目的人,也是手段人.目的人和手段人的统一,是社会主义经济关系的本质. 相似文献
5.
唐国增 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
纵览康世立同志有关"最高成本价格"的理论观点,可把他的"最高成本价格"理论归纳如下:1、社会主义和资本主义不同.在资本主义,一个企业如果不赚钱,是绝不会维持再生产的.在社会主义,以食利为生的地主、资本家已经不存在了,是否赚钱已不是一个企业存在的必要条件了.2、社会主义生产资料公有制,决定了社会主义生产目的是满足人们日益增长的物质和文化生活的需要.满足社会需要的产品是由很多企业提供的,包括优、中等企业和 相似文献
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一、价值转形问题的实质资本主义商品经济不同于其它商品经济.它不仅是劳动产品,而且还被看成是资本的产品.既然资本主义商品是资本的产品,那它就"不是当作商品来交换,而是当作资本的产品来交换".作为资本的产品交换,它不仅要给资本家带来不变资本和可变资本的补偿价值,而且还必须给资本家带来剩余价值.在资本主义生产中,资本是同质的.作为资本家不管以什么形式投入资本,"这些资本要求从剩余价值总量中,分到和它们各自的量成比例的一份,或者在它们的量相等时,要求分到相等的一份."每个 相似文献
7.
唐国增 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(4):36-39
社会再生产不仅仅包括物质生产领域，而且包括精神生产领域和服务生产领域，揭示社会再生产中三大生产领域的数量关系，对科学认识社会再生产具有重大的现实意义。 相似文献
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经济学的生命力在于创新。要实现经济学创新,经济学家们必须站在正确的立场上,即必须站在人民、科学和生产力的立场上,去认识和解决经济问题。邓小平的经济思想在许多方面实现了创新,因而具有巨大的生命力。 相似文献
9.
唐国增 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(2):23-29
中国的经济体制改革已到关键时期.经济体制改革涉及到对社会主义本质的认识.社会主义就是劳动主权主义.劳动主权是生产资料公有制基础上的最高经济权利,是指生产资料的所有权及其权能归劳动者所有的经济权利结构.劳动主权是社会主义的本质内涵.确立劳动主权才能建设社会主义经济文明.经济体制改革的实质就是要从生产关系、分配关系、交换关系和消费关系等方面确立劳动主权. 相似文献
10.
唐国增 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(1)
中华民族伟大复兴是有了新规定性的远远高于任何时代的民族的再次兴旺。中华民族的伟大复兴是近现代中华民族的共同愿望。世界在三种经济主权下都可出现民族兴旺,但中国只能在两种经济主权下实现民族兴旺。中国在地产主权下多次出现民族兴旺。中国在资本主权下面不能实现民族兴旺,走资本主义道路不能实现中华民族的伟大复兴。中国只能在劳动主权下面才能实现中华民族的伟大复兴。实现劳动主权的过程就是实现中华民族伟大复兴的过程。 相似文献