欧阳修的史论     

姚瀛艇 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)

欧阳修自撰《新五代史》,写了五十多篇序和论,还有二百多条小注,其中有不少也是论的性质。后来,他奉勅与修《新唐书》的本纪、志、表三部分,又写了序、赞二十余篇。这些序、论、赞所涉及的问题虽然很多,如《新唐书》卷一《高祖本纪赞》论唐之兴盛,卷十《昭宗本纪赞》论亡国不必皆愚庸暴虐之君;《新五代史》卷二《梁太祖本纪论》论不伪梁,卷四《唐庄宗本纪论》论沙陀世系,卷十《汉高祖本纪论》论即位改元,卷十三《梁家人传序》论女祸,卷二十四《郭崇韬传论》论枢密使之沿革,卷二十七《康义诚传论》论侍卫亲军之制,卷四十《温韬传论》论厚葬之弊等等;但也决不是泛滥无归,没有主题。这个主题就是“治乱盛衰之理”。记“兴废存亡之迹”、论“治乱盛衰之理”,这本来是我国历史编纂学的传统。欧阳修撰《新五代史》的主观动机,又  相似文献   

张良故里考   总被引：1，自引：0，他引：1  

姚瀛艇  张向阳 《许昌学院学报》2007,26(3):87-89

汉留侯张良,五世相韩,其家世显贵而绵远。其故里史称“留侯张良者,其先韩人也”,或说“出于城父”,但是在韩国、在城父的什么地方,都没有界定出确切的方位。文献、文物双重印证:张良故里应在韩国城父(父城)东马鞍山北麓小安寺保(今河南省郏县李口乡张店)。  相似文献   

论邢昞在儒家思想演变过程中的地位     

姚瀛艇 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)

邢昞是宋代著名的经学家,过去写经学史,还有人提到他的名字.但从来就很少有人从哲学史或思想史的角度对他加以论述.解放以来,已有好几部中国思想史或哲学史的专著,除了杨向奎先生的《中国古代社会与古代思想研究》以外,都没有提到邢昞.杨先生的书,博  相似文献   

黄士毅与《朱子语类》     

姚瀛艇 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)

周、邵、张、程、朱、陆、薛、王是宋明理学的重要代表人物,研究宋明理学自应以他们为重点。但是,宋明理学的研究不应局限在这些代表人物身上,而应该对每一个学派进行深入的探讨。本着这种认识,本文打算对朱熹门下一位一向不甚被人重视而实际却颇有成就的人物黄士毅作些初步探讨。  相似文献