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改革和发展实际上是社会主义制度的结构性调整。市场经济不仅是一种资源配置方式,而且是一种重要的生产关系、人类社会重要的经济生活制度。市场经济的实践证明它和社会主义制度是可以结合在一起的。市场经济是内在于社会主义的,是社会主义制度的结构性要素。 相似文献
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姜喜咏 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(3):90-94
马克思哲学的历史基础是以大工业生产实践为基础的现代经济社会，近代对这个社会真正作出科学理解的是经济学，新哲学以经济学为基础实现二者的内在同一是历史和逻辑的必然。蒲鲁东是第一个自觉地将哲学经济学化、经济学哲学化努力的思想家，他对马克思实现哲学的经济学转向具有重要启示和推动力。哲学和经济学的内在融合构成马克思真正实现总体性全方位的理论革命的基础。马克思哲学就是经济哲学。 相似文献
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从“传播”到“接受”的马克思主义中国化研究范式转型 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义中国化研究,由“传播史”向“接受史”的研究范式转型,既有深刻的中国社会历史发展基础,又有全球化、信息社会、后现代等世界发展时代背景.马克思主义在中国的接受史与传播史既是相对区分的,又是同等重要的,是统一的马克思主义中国化史的两个基本面,它们构成马克思主义中国化的历史和逻辑的整体性.只有具备整体性,才能更真实全面地反映和描述历史发展的规律,才能更具体地展现历史内容的丰富性和意义的深刻性,才能更充分地发现马克思主义中国化之历史经验的当代价值和世界价值. 相似文献
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建构中国化马克思主义哲学新形态,需要追问的基本问题包括:中国化马克思主义哲学新形态的内涵、基本特征及其"合法性"以及中国化马克思主义哲学"新形态"与"历史形态"之间的关系等。中国化马克思主义哲学新形态具有存在性内涵和历史性内涵,它充分体现了马克思主义哲学的思想方法和文化特征,是对中国现实及实践的马克思主义哲学提问,体现了马克思主义哲学中国化的当代诉求,它具有发展形式、理论成果和价值生成等方面的"合法性"。 相似文献
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姜喜咏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2017,45(4)
十月革命以前,先进的中国人不分阶级、民族和地域,热情地传播马克思主义,传播主体多元.这一阶段马克思主义在中国的性质主要是文化传播,此后转为政治传播.以李大钊为代表的无产阶级知识分子是真正自觉传播马克思主义的主体,马克思主义中国化得以开启."反转"现象是认定马克思主义中国化起点的重要证据."反转"现象表明,政治性是马克思主义中国化的根本属性和生命线,是主导.文化性居于从属和派生的地位,二者健康的非平衡发展是合理的常态,实现二者的和谐统一发展是理想的目标;马克思主义中国化的文化认同只具有相对独立性,它归根到底决定于政治认同. 相似文献
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高校思想政治理论课专题教学是系统解决教与学脱节、教材体系向教学体系难以转化、教学与科研分离等矛盾的切实有效途径,是全面增强思政课教学实效性和推进思想政治理论课深化改革与不断走向开放的必然选择和突破口。问题导向、研究型、立体化、开放性是高校思想政治理论课专题教学的基本特征。目前,全面推行专题教学,存在着思想认识、教师素质、体制机制、经费支持等诸多困难和障碍。 相似文献
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姜喜咏 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,40(1):135-137,144
学术界对马克思博士论文的研究，更多地注重文中所表现出来的“自我意识”哲学倾向、无神论倾向以及对黑格尔辩证法的理解等，而对博士论文的基本哲学立场则轻描淡写一笔带过甚至忽略。这种角度本身并没有错，但脱离马克思所处的历史和思想的情境，脱离文 相似文献
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科学发展观：马克思主义中国化解读 总被引：1，自引：0，他引：1
姜喜咏 《重庆广播电视大学学报》2008,20(2):21-23
科学发展观继承了马克思主义中国化以发展中国为主题和现实目标的历史传统,是对马克思主义中国化的经验教训的系统总结和理论升华。科学发展观坚持马克思主义的发展理想与中国当前社会发展实际相结合,初步实现并发展了马克思主义的发展观,实质上是马克思主义中国化的当代化和具体化。深入研究和阐发科学发展观,必须坚持马克思主义中国化的基本原则,坚持构建社会主义和谐社会的实践定位,并建构学术化的中国化马克思主义理论新形态。 相似文献
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