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孙慰川 《南京师范大学文学院学报》2009,(4):122-127
＂黑色浪漫＂在当代香港电影中的一条主线是对体制性文化的颠覆,另一条主线是对弃婴和浪子心态的抒写。在97回归之前,香港文化基本处于无政府状态,这使＂黑色浪漫＂有了生存和发展的土壤。在97回归以后,一些香港影片中的黑色浪漫在表达方式上变得委婉而隐晦了。香港是文化上的双重他者,这是＂黑色浪漫＂在当代香港电影中经久不衰的主要原因。 相似文献
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论当代台湾电影对城乡文明的书写 总被引：2，自引：0，他引：2
当代台湾电影对台湾城市形象几乎不约而同地进行了负面性的书写.李行和侯孝贤等人对乡村文明充满眷念和赞美,而对现代城市文明则基本持贬斥和批判的态度.当代台湾电影的创作主体在城乡文明相比照这一叙事主题上预设的叙事立场,及其对城乡文明的复杂的审美情感构成了其电影的潜文本,而这些潜文本的审美价值的实现是以对显文本的审美价值的损害为代价的;潜文本与显文本在真实性方面产生了明显的悖逆. 相似文献
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在艺术和票房上取得双赢,使美国皮克斯工作室成为当今全球动画电影界的领军力量。皮克斯工作室成功的关键在于,它构建了一种和谐、平等、自由、活力四射的企业文化,这种企业文化有效地保留并高度地激发了员工身上的童心,从而使其所创作的动画片大大缩小了与少年儿童观众的心理距离。这种企业文化是高度人性化的,并且具备后现代主义文化的一些基本特质。 相似文献
4.
孙慰川 《南京师范大学文学院学报》2001,(3):28-33,21
在市场经济体制下，电影文化具有商业性和娱乐性。电影是最有效的传播文化的方式，但在所有文化形态中，电影也是一种最容易被扭曲的文化。如今的电影应该在科学技术与人类情感之间寻觅一条平衡发展之路。 相似文献
5.
所谓“华人留学生文学”,是指描写华人在海外求学过程中所亲身经历或耳闻目睹的各种事件、各种心态的文学作品。它与以汉语、华文为传播工具的华文文学不同,也可以用外文写作。华人留学生文学的创作主体不一定是华人,可以是非华籍或非华裔人士,尽管目前在华人留学生文学的创作队伍中,华籍(含 相似文献
6.
论许鞍华电影中的两性形象及其性别意识 总被引：1，自引：0，他引：1
孙慰川 《南京师范大学文学院学报》2008,(4):146-151
香港女导演许鞍华从探讨人性的角度来展开其电影中两性形象的塑造。她的叙事立场更多地基于人道主义,而非女性主义。许鞍华大多数电影的性别立场是温和的,性别意识较为含蓄。 相似文献
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在当代台湾社会，励志话语的言说和传播已成为一种稳定的、长期存在的、群体性的心理需求，并已沉淀为一种文化传统。在后海角时代，台湾的政治、经济、外交和文化等领域都面临困境，于是，励志成为台湾民众更加迫切的心理需求。一些台湾电影用“台湾当自强”之类的励志话语，借重“咸鱼翻身/逆转胜”的“失败者美学”,营造了热血澎湃的励志神话。但一部分台湾励志电影所张扬的励志精神，已畸变成了“自嗨”式的自我赞扬，其内核是自我麻醉或自我催眠。 相似文献
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