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孙文宪 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(3):26-35
“以言破言”是中国古代文化和文学的言说方式之一,其源于对不可言说之物表达的需要,体现了中国文学解决言意矛盾的一种策略和智慧。现代西方文论、尤其是文本批评,则强调文学言说具有“能指优势”的特点,突出了文学语言的形式特征。本文试图通过对“以言破言”和“能指优势”两种理论的比较,阐明中西文学批评在语言意识上的差异和形成这种差异的深层原因。 相似文献
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孙文宪 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
论语言批评的逻辑起点孙文宪关键词文学批评学，语言批评，逻辑起点，言说结构如果说，文学批评在本质上是对文本的一种理论性的阐释，那么，逻辑起点的确立就是批评活动得以展开必不可少的前提，批评正是凭借着它才构筑了自己读解文本的思路，这是稍有理论思维经验的人都... 相似文献
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现代新儒家演绎的历史——再说高阳历史小说的语境 总被引：1，自引：0，他引：1
孙文宪 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
文本的言说生成于两种语境，即“在现场”的文本语境和“不在现场”的文化语境。后者作为一种既定的文化结构必然会影响作者的言说，使其具有了特定的价值观念和文化意味，从而成为文本意蕴的一种构成因素。高阳历史小说的创作正是以现代新儒学的复兴为文化语境的，从他对历史题材的选择和演绎中，可以看到与新儒学的一脉相承的关系；高阳把新儒学鼓吹的历史文化精神人格化了。其历史小说的特点，包括长处与短处，都与之相关 相似文献
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孙文宪 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(1)
一、心理学的启示在审美理论中,审美情感经常被视为仅是一种从属于美的认识的产物,一种已经完成了的审美认识的结果,一种主体的精神状态。这些虽都是事实,但只是现象的事实,并没有揭示情感在审美中的实质意义。这种论述忽略了审美的这么一个特征,即人们在审美活动中,活跃着的审美情感并不是一种被动的消极因素,它还会在审美过程中影响、调节和制约着人们对美的事物的认识,使审美內容不可避免地带有一定的主观性,从而成为构成审美反映的一种能动的心理因素。 相似文献
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孙文宪 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(1)
语言批评的世界并非仅仅局限在形式主义的狭小天地里。批判吸收新批评与结构主义批评的合理因素,我们从语言批评的三个测度中可以发现它实际上有着广阔的空间.语言批评的三个测度是:(1)在文本与历史构成的语意场中揭示语义交相引发带给文本的复义,(2)阐释潜存于文本中的深层结构的蕴意,(3)通过言语分析剖析言说主体的心理和意图.由于三个测度间的对立源于文学活动的言意矛盾,因此,当语言批评在这个层面上展开思路时,则能揭示审美意识向语言形态转化的复杂性,并获得其他批评难以实现的、充分阐释文本丰富蕴含的深度. 相似文献
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这是一位孤独的年轻画家 ,除了理想 ,他一无所有。为了理想 ,他毅然出门远行 ,来到堪萨斯城谋生。起初他到一家报社应聘 ,想替他们工作。编辑部周围有一个较好的艺术氛围 ,这也正是他所需要的 ,但主编阅读了他的作品后大摇其头 ,认为作品缺乏新意不予录用。这使他感到万分失望和颓丧 ,和所有出门打天下的年轻人一样 ,他初尝了失败的滋味。后来 ,他终于找到了一份工作 ,替教堂作画。可是报酬极低 ,他无力租用画室 ,只好借用一家废弃的车库作为临时的办公室。他每天就在这充满汽油味的车库辛勤地工作到深夜。没有比现在更艰苦的了 ,他想。尤其… 相似文献
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孙文宪 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1986,(1)
一度成了文艺理论话题中心的“方法热”,现在似乎有些趋于冷清了。有人认为,这证明了“此路不通”,对文艺研究方法的更新基本上持否定的态度。另一些人刚好相反,认为新方法已经确立了自己在文艺研究中的地位,现在只需冷静的工作,拿出具体成果来。是耶?非耶?这涉及到了如何估价我国文艺理论在研究方法上的更新现状。下面的看法,就是我对这个问题的一些思考。这场方法论的讨论有着不能低估的意义,它远远超过了以往的理论讨论仅在某些个别命题或概念上争辩是非的水平,而是直接对文艺理论的传统思维模式提出了怀疑。它标志着文艺的理论意识已经步入了自觉的阶段,这是国内思想解放运动在文艺理论领域中的具体表现。人们尽可以对著名的科学哲学家托马斯·库恩用“范型”理论去解释科 相似文献
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