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科学教育与人文精神——兼论科学的人文教育价值 总被引：20，自引：0，他引：20
科学教育与人文精神——兼论科学的人文教育价值●唐斌尹艳秋近年来，关于科技教育与人文教育整合的问题成为了高教理论界研究的热点。但应指出的是，在目前的理论探讨中存在着一种将“科学”与“人文”对立起来的认识，似乎在教育中弘扬了科学精神，不仅不利于人文精神的... 相似文献
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顾树森先生是中国近现代教育史上优秀的教育家,也是20世纪初中国职业教育的先行者.在20世纪20、30年代中国社会动荡多舛的时期,顾树森等职业教育的倡导者们,怀着"教育救国"的理想并身体力行,在倡导建立职业教育制度、明确职业教育的培养目标、探索职业教育的课程设置及办学模式等方面,进行了不懈的努力与尝试.这使中国职业教育在当时艰难的局势下得以起步并发展到一个新的高度,至今仍闪耀着时代的意义与光辉. 相似文献
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培养“生存能力”：21世纪日本教育的基本走向 总被引：2，自引：0，他引：2
本文是依据1996年7月日本第15届教育审议会发表的第一次咨询报告,从“生存能力”提出的背景、“生存能力”的内涵、“生存能力”的培养等三个方面,分析、介绍了面时21世纪日本教育发展方向及实施策略。“生存能力”的培养则是21世纪日本教育改革的基本走向。 相似文献
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历来对教育起源问题的讨论,概括起来看,主要是从以下三个层面展开的：教育何以必要？教育何以可能？教育的原型是什么？在教育起源问题上所形成的几种观点,如＂生物起源说＂、＂心理起源说＂、＂劳动起源说＂等等,实际上针对上述三个层面的不同方面来说的。讨论教育起源问题乃至其它教育理论问题时不应该简单地以一种观点排斥或否定另一种观点的：首先要理清或表明论者的学术视角或立场,避免把基于不同视角或立场上所形成的几种观点不加区分地混沌而论;也不应该不加区分地用一个单一的视角去评价在多层意义上所形成的不同观点。 相似文献
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"交往"视野中的教学本质论刍议 总被引：4，自引：0，他引：4
尹艳秋 《集美大学学报(教育科学版》2002,3(1):43-46
“交往”走进教学研究的视阈中,克服了基于传统认识论基础上的教学本质论的若干局限,促成了教学理论研究的重大转向。但由于人们把交往多视为改进教学的一种手段,而未能从本体论层面上对教学本质问题进行审视,有关论述也就存在着不可克服的局限性。本文认为,教学实际上就是一种交往实践,并以“交往实践论”为依托,对教学本质论的理论及实践作了新的阐释。 相似文献
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走出象牙塔: 从“威斯康星思想”到“相互作用大学” 总被引：2，自引：0，他引：2
走出象牙塔：从“威斯康星思想”到“相互作用大学”苏州大学唐斌尹艳秋关键词：威斯康星思想相互作用大学职能考察高等教育的历史，从中世纪大学的诞生到今天，高校的职能随着社会的发展而总是在不断发生变革：从最初单一的人才培养职能，演变出今天的教学、科研、社会服... 相似文献
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主体间性教育对个人主体性教育的超越 总被引：61，自引：0，他引：61
从个人主体性到主体间性是现代社会对人性发展的要求 ,也是主体性发展的必然。教育作为促进人的自我建构的实践活动 ,也必将实现主体间性教育对个人主体性教育的超越。主体间性教育在教育目的上表现为主体共同体主义 ;教育过程是师生间以教育资料为中介的交往活动 ;课程设置上呈现“人化”的特点。 相似文献
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本文试图以２０世纪６０年代以来发展研究的转向为线索，揭示不同时期高等教育发展观的转变，以把握我国高等教育改革和发展的脉络与趋势。一由于受以经济为中心的发展观的影响，五、六十年代高等教育的发展也被理解为数量指标上的增长，即教育系统中各子系统及其要素的规模在原有基础上的扩大与增长，包括高等教育规模的扩展、速度的加快，等。它以入学率、高校数、招生数、在校生数为衡量尺度，是一种数量型的扩张。就像经济学中用人均GNP衡量经济增长的综合水平一样，人们也逐渐采用以人均教育年限来表示教育增长的综合水平，并以此进… 相似文献
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道德教育与生活的关系,一直是近年来学术界所关注的话题,有关学者从不同的角度对之进行了分析与论证。从历史上看,道德教育与生活的关系经历了一个由原始的混沌统一到后来的相互分离而又相互影响、相辅相成的发展过程。从现实来看,要克服现存的道德教育的弊端,道德教育必须立足于客观真实的生活世界,并以一种新的思维方式即生成性思维来展开与运行。一方面,现实生活赋予了道德教育以生成性、真实性、丰富性和完整性等;另一方面,道德教育又引领现实生活,赋予现实生活以超越性和崇高性。 相似文献