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岳纯之 《历史教学(高校版)》1993,(6)
唐德宗贞元二十一年(805年),唐顺宗即位称帝,王伾、王叔文以及柳宗元、刘禹锡等东宫旧人一伙也风云一时。未几,唐顺宗禅位,其子唐宪宗上台,他们又纷纷遭贬,王任被贬为开州司马,并死于贬所,王叔文被贬为渝州司户,不久又被赐死;柳宗元、刘禹锡等八人也都被贬为边州司马。这就是历史上有名的二王八司马事件。关于二王八司马事件,有人称之为“永贞革新”,实际这是不妥当的。二王八司马的举措平平常常,无朝无之,根本当不起革新之称。又有人称之为南衙北司之争,则更属荒唐。因为二王八司马集团中就有一个大权阉——李忠言。1986年 相似文献
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岳纯之 《天津师范大学学报(社会科学版)》2002,(6):25-28,36
中国古代，政治与史学恒相依相赖，互为利用，政治为历史编撰和史学研究提供动力和保障，史学则为政治欢呼，论证，鼓噪，政治刮什么风，史学就下什么雨，唐前五代史是唐朝初年官方组织编撰的正史，它因政治而作，倚政治而成，具有强烈的经世致用，为现实政治服务的色彩，突出地反映了古代史学与政治的这种关系。 相似文献
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岳纯之 《历史教学(高校版)》2001,(4):10-13
有关唐代实录的体裁、褒贬和史学影响，是唐代史学研究中的重要问题，论者虽时有涉及，但尚少专论者，故撰此文，略作论述，并对个别观点试为商榷，不妥之处，敬请指正。 相似文献
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唐代史馆略说 总被引：3，自引：0，他引：3
史馆之称,北齐时已经出现,但那仅是指负有修史之责的秘书省下属机构著作省.作为一个独立的修史机构,史馆是唐朝贞观三年(629年)才设立的.唐代史馆的撰述活动主要有两项,一是修撰国史,一是修撰实录.国史的修撰,始于太宗贞观初年,断断续续进行过多次,至德宗时方告结束;实录的修撰,也始于贞观时期,太宗之后,遂形成传统,几乎每个皇帝在位时都要组织人力为自己或前任修撰实录,即使颓运季世亦不例外.在唐朝存在的近三百年间,唐代史馆形成了一套以监修国史为主导、史馆史官为主体和政府支持为后盾的独特的修史制度,它不但对当时史学有很大影响,对后世史学亦影响颇巨,五代十国基本上是一仍唐旧,宋、辽、金、元、明、清也不过是沿汉唐之旧而损益之. 相似文献
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《顺宗实录》虽是韩愈编修的，但它应是官方史书，反映了唐宪宗的政治态度，其所以对朝官、宦官褒贬不一，是因为在永贞年间的权力斗争中，有的朝官、宦官拥护唐宪宗，有的反对唐宪宗，唐宪宗是那场权力斗争的胜利者。因此，在尔后编修的《顺宗实录》中，拥护者即受到褒扬，反对者即受到贬斥。 相似文献
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岳纯之 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,20(3):38-46
唐代史馆的工作人员大致可分为三个层次，即监修国史、一般史官和其他勤杂人员。监修国史，是修撰国史的总负责人，唐朝始设于贞观三年，之后遂形成定制；一般史官分为两个层次，即史馆修撰和直史馆，他们是史馆修撰人员的主体，职责主要为修撰国史、实录；勤杂人员则是唐代史馆为修撰史书提供各种服务的人员，计有楷书手、典书、亭长、掌固、装潢直、熟纸匠、画直等。唐代史馆的史料来源约略有四，即诸司报送、起居注、时政记提供、史官自行采集和馆外人员主动提供，其中前两项为基本来源，后两项则是重要的辅助来源。 相似文献
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岳纯之 《历史教学(高校版)》2002,(5):31-34
史馆之称，北齐时已经出现，但那仅是指负有修史之责的秘书省下属机构作省。作为一个独立的修史机构，史馆是唐朝贞观三年(629年)才设立的。唐代史馆的撰述活动主要有两项，一是修撰国史，一是修撰实录。国史的修撰，始于太宗贞观初年，断断续续进行过多次，至德宗时方告结束；实录的修撰，也始于贞观时期，太宗之后，遂形成传统，几乎每个皇帝在位时都要组织人力为自己或前任修撰实录，即使颓运季世亦不例外。在唐朝存在的近三百年问，唐代史馆形成了一套以监修国史为主导、史馆史官为主体和政府支持为后盾的独特的修史制度，它不但对当时史学有很大影响，对后世史学亦影响颇巨，五代十国基本上是一仍唐旧，宋、辽、金、元、明、清也不过是沿汉唐之旧而损益之。 相似文献