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我国物权立法应放弃物权法定原则 总被引：1，自引：0，他引：1
物权法定原则作为物权法的基本原则之一,其僵化性缺陷尽显,阻碍了物权法的发展和社会的进步。从哲学、历史学等角度来看,物权法定原则并非立法的产物,而是概念法学的产物。结合我国实际和立法现实,我们认为我国物权立法中不应采用物权法定原则。 相似文献
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民法的法典化条件已经成熟，似乎成为学界在探讨民法典制定时共同的理论假设。因此，学界对民法法典化的条件问题或避而不谈，或谈之甚少且不深入，难以让人信服。目前学界将绝大部分精力放在关注民法典的体系设计及具体制度的创设等内容上，并希望在1800年前后的《法国民法典》和1900年前后的《德国民法典》的大陆法系上，于2000年前后制定一部引领21世纪潮流的最先进的《中国民法典》。本文通过对当前社会背景、民法学理论积淀以及民法实践等方面的考察，得出当前并不存在孕育民法法典化的成熟土壤的结论，进而提出民法界应当戒急勿躁，深入民间调查，厚实民法理论，为最终民法典的实现做出实在而有益的工作。 相似文献
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张元城 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,30(4):120-124
汉武帝确立儒学教化以后,其选官制度的儒术趋向推进了儒学势力的增长,还选拔了大批儒生官僚,其中许多成长为郡太守.信奉儒学教化的儒生郡太守,从发展经济、推行礼仪、先教后诛、利用父老整合社会秩序、建立学校等方面推行教化.这奠定了以后历代地方官员推行教化的基本模式. 相似文献
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张元城 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
本文认为，当代新儒家将中国文化归结为儒家心性说的一本论，试图从儒家的心性之本中开出现代“民主”“科学”是无法完成的超越 相似文献
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诚信原则是民法的一项基本原则 ,它不仅是一项极为抽象、具有“白纸”规定性质的行为规则 ,同时还是授予法官自由裁量权的审判规则 ,目前学者对作为审判规则的诚信原则还缺乏研究。文章用法经济学分析法来探讨诚信原则与自由裁量权的关系实质及其在司法实践中的具体运用 相似文献
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张元城 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,23(2):54-58
《管子》轻重篇所阐述的主要是一种君主专制主义理论 ,这可以从轻重治国说 ,万物君有论 ,操纵市场取利术 ,握贫富之权治民策 ,利出一孔定君术 ,行商战王天下之道几个方面得到验证。 相似文献
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张元城 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
西周时期的分封制不但没有形成一个松散的政治联盟和城邦民主制，反而支持和巩固了王权专制，向着中央集权的君主国家迈进了一大步，是中国君主专制制度发展的一个重要阶段。 相似文献
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