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1.
徐心希 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4):98-102,124
本文系统论述了闽越族所创造的青铜文化与干越文化、中原文化的关系，闽越青铜文化的特点以及该文化的典型代表-黄土仑类型文化的特征。并分析与之相关的武夷山白岩崖洞，新干大洋洲商墓等典型现象。 相似文献
2.
闽都书院源远流长,已经成为闽都文化的重要组成部分.闽都书院于明清之际传入台湾并产生深远影响.清代台湾教育的进步与发展,在相当程度上得益于闽都书院渡台山长、教谕的辛勤教学及其提供的教材、典籍.清廷治台213年间,设立的书院有61所之多,遍布岛内各地,大部分深受闽都书院教育宗旨、培养理念和教学方式之影响.清初台湾还是移垦社会,文化与风气较为落后,动乱频繁,只能以武力维持社会安定.台湾能从“武治社会”儒化为“文治社会”,书院教育在其中发挥了巨大作用. 相似文献
3.
由于明清时期福建及台湾地区自然灾害发生频繁且破坏严重,促使发端于宋代莆田湄洲岛上的妈祖信仰更加兴盛,并对其属性产生一定的影响,如多元化、人性化及信仰主体的“分身”等。 相似文献
4.
略论中华传统狮文化与闽南风狮爷的由来 总被引：1，自引：0，他引：1
徐心希 《闽西职业技术学院学报》2008,10(4)
石狮是中国大地上随处可见的避邪雕物,它构成了中华文化的重要内涵。中华狮文化起源于汉代,随着佛教传入而在民间流行,到东晋南朝石狮造型渐趋成熟,唐代石狮雕刻已到炉火纯青的境界,明清时期基本定型,由强悍威猛而温顺活泼。闽台石狮具有镇风避邪作用,还成了道教文化的重要内容。 相似文献
5.
唐宋时期,福建士子学风大振,特别是入宋以来,福建更是人才辈出,这些知名学者中,有不少与三坊七巷有着不解之缘。三坊七巷历代,尤其是清中晚叶学者东渡台湾筹办书院、推广传统教育,为清代台湾书院教育的发展作出了不小的贡献,其中福州鳌峰书院严谨、创新的学风更是对晚清台湾各地书院教育影响深刻。 相似文献
6.
徐心希 《闽西职业技术学院学报》2008,10(1):34-43
宋元明时期,泉州经济发展迅速,文化事业繁荣,带来了书院与社学的方兴未艾.明清以降,朱熹理学思想体系的建构与深化,在很大程度上是在泉州地区完成的.在朱熹理学思想深化的进程中,泉州书院与社学发挥了促进作用. 相似文献
7.
徐心希 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6):16-24
福建师大历史学科在百年发展历程中形成了中国史、世界史和专门史三个特色显著的研究方向.以一级学科历史学博士授权点为基本的学术支撑,有专门史、中国近现代史、世界史、中国古代史、史学理论及史学史、历史地理、历史文献、考古学与文博等8个博士点以及与此相对应的8个硕士点和4个相关的宗教学、人类学、图书馆学、档案学等硕士点,形成了较为平衡的学科结构. 相似文献
8.
徐心希 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
商代是发达的奴隶制社会,这一点已为考古发掘和文献材料所证实。我们知道,古代希腊、罗马、埃及等文明古国,均有兴旺发达的商品经济。那么,我国商代的商品经济发展情况如何呢?很需要作深入的探讨和论证。十年来关于出土铜器铭文“贾”字的讨论,开了这方面研究工作的先河。近年来已深入到甲骨文“贾”字的考释及相关问题的讨论。本文拟结合殷墟卜辞中所出现的“贾”字的文例及其用法并联系古代文献和考古发掘成果,对南代的 相似文献
9.
徐心希 《咸阳师范学院学报》2009,24(1)
本文与以往对汉儒董仲舒所持批判态度不同,着重分析了董仲舒进步的史学观点.为了追求国家安定、社会发展,董仲舒从促使政治进步的角度出发,提出了"天不变,道亦不变"的大一统理论与"三统"学说.这些学说在汉代史学观念更新方面产生了积极的影响. 相似文献
10.
徐心希 《咸阳师范专科学校学报》2009,(1):20-22
本文与以往对汉儒董仲舒所持批判态度不同．着重分析了董仲舒进步的史学观点。为了追求国家安定、社会发展,董仲舒从促使政治进步的角度出发,提出了“天不变,道亦不变”的大一统理论与“三统”学说。这些学说在汉代史学观念更新方面产生了积极的影响。 相似文献