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1.
教育科研中的时尚做法之一是用英文对教育的某一概念进行阐释.精于此道者,还会追溯该英文的拉丁文词根或希腊文语义.然而,一个不争的事实是:现代教育学的故乡不是英国和美国,也不是希腊,而是德国.德国人使用的是德文.德国波鸿大学哲学系的Birgit Sandkaulen女士曾经与绝大多数教育学者一样,认为教育应该是个很容易用不同的语言进行互译的简单概念.于是,在法国学习期间,她想用法文写一篇与黑格尔哲学思想相关联的教育问题的论文,动笔时才发现,德文的“教育”在法文以及英文中根本找不到一个能够完全对应的词汇!德文的Bildung一词的完整含义在法文中需要用“形成”和“形态”,“发展”、“创造性行为”和“创造的艺术”,“奠基”、“组织建设”和“知识”等许多词才能表述出来.最后,她只好采取凡遇到该词一律使用德文原文的办法来应对,并无不感慨地说:“人们用education来指培养或者培训,而当看到形成的过程和形态的一面,抑或发展之类的东西时,他们就说‘形成’(formation)和‘发展’(development).”  相似文献   
2.
刘熙载是我国晚清时期著名的学者、文艺理论家和书法家,平生不喜为宦、不喜交游,惟以著书教学为己任。就是这样一位在中国古代文学史、书法史上极有影响的人物,迄今惜无年谱问世。本文多方钩稽文献,作此年谱,就教于学界同仁。  相似文献   
3.
小学生本恩在学校吃了亏:“教练的那个笨儿子罗尼,今天三次用球杆把我给绊倒了.”发誓要报仇:“明天我一定要给那小子一点颜色看看”.为解决问题,他的爸爸杰生到孩子所在球队了解情况,也被粗鲁无礼的教练布里斯顿激怒了,竟和他打了一架.受到此事的影响,本恩第二天又和教练的儿子罗尼打了一架,受到了校方处罚.杰生察觉到自己的行为对孩子产生了不良影响,便以教本恩“看看真正的男子汉究竟是怎样斗争的”为由,带他再去找到球场上的教练.本恩以为爸爸这回一定会狠狠教训教练,可结果本恩看到爸爸只是向教练申明:“你我都是做父亲的人了.如果我们不告诉孩子们不要靠打架解决问题,那你我就都输了.你可以打我,也可以跟我讲和.你决定吧.”那个教练的选择却是在爸爸的胃部狠命地打了一拳.然后,杰生带着本恩在球队伙伴的哄笑还有教练惶惑的目光中,离开球场回家了.  相似文献   
4.
翻译常常出错,而出错是刹那间,就会引人发笑。莎士比亚《仲夏夜之梦》第三幕第一景写一个角色遭了魔术的禁咒,变成驴首人身,他的伙伴大为惊讶道:“天呀,你是经过了翻译了” (Thou arttranstated)!人头而为驴首之变化,乃由“翻译”途径,笑话就往往出在这上面。 德文Entlassen,意为“解放”等义,但是在最早的一本《中德字典》中却被译为“放狗”,原来是那本字典的编译者的德文老师,是一位德国老太太,她每次教德文的时候,手中总要牵一条狗,当地  相似文献   
5.
"教学相长",这是广大教师和教育工作者常常使用的一个成语.这个成语的产生可谓悠悠古远.公认的答案是出自《礼记·学记》:"是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故日教学相长也."意为数和学两方面互相影响和促进,都得到提高.  相似文献   
6.
经济发展了,社会变化了,许多人有钱了.有些很具特色的现象以各种吸引眼球的方式林林总总地出现了. 比如据英国《每日邮报》报道,富有的中国游客在英国2012年打折促销季中消费的奢侈品预计会达10亿英磅.Burberry、LV、Gucci等大牌奢侈品预计将会占英国整个奢侈品行业销售额的三分之一.为表达自己的敬意,英国媒体基于"英镑"的概念创造了一个新名词——"北京镑",即为中国人所花的英镑.为迎接像抢购大白菜一样抢购奢侈品的中国顾客,伦敦的不少商店已经雇佣了会说普通话的店员,帮助顾客挑选商品、付款.更多的人为了就业,正在苦练"你好"、"谢谢"、"有发票"等中文常用语.这样的现象引发了媒体、大众的关注和热议,其中有褒有贬,有鄙夷,也有力挺.  相似文献   
7.
复兴乎?     
对清代学术的表彰,除了梁启超之外,就要算胡适了。如他在论治学方法的诸多文章中,对清儒真是推崇备至。然而当他在《整理国学的三条途径》中回顾三百年学术之发展时,却说清儒研究的范围太狭窄了,只知道有儒家的经学一种;另外他们太过于注重功力而忽略了理解,于是只有经师而无思想家,只有校史者而无史家,只有校注而无著作;再者,就是缺乏参考比较的材料。关于这一点,胡适打了个妙喻:有了参考比较的材料,就有如害了近视眼的人戴了近视眼镜,一切模糊的东西就立刻会清清楚楚、明明白白了。这种参考的材料,主要是指西学。 章学诚说学术风气这东西有一个循环,果然,目下的学术界不仅在时行国学,而且研究的  相似文献   
8.
石壶的画境     
明代的艺术批评家李日华有一妙语云:“大都古人不可及处,全在灵明洒脱,不挂一丝,而义理圆融,备有万妙,断断非尘襟俗韵所能摹肖而得者。以此知吾辈学问,当一意以充拓心胸为主。”果然,如果我们看古人的画,真的会为他们画作中那种静穆空灵而感动不已,对时下绘画中的浊气叹上几口气。  相似文献   
9.
康有为解经     
改变古人书的原义而为自己的思想服务,谓之“六经注我”。然而,“六经注我”的极致,就会显得过分的任意。在这方面恐怕没有人能超得过康有为,如他为了说明“古”字的种种不好处,便采取了一种触类旁通的原则:“于文从古,皆非佳义。从草则苦,从木则枯,从草木则……从文则故,从口则固……从牛则牯,从疒口则痼,从水口则涸。且从人则估,估字非上流也。  相似文献   
10.
刘熙载是我国晚清时期著名的学者、文艺理论家和书法家,平生不喜为宦、不喜交游,惟以著书教学为己任。就是这样一位在中国古代文学史、书法史上极有影响的人物,迄今惜无年谱问世。本文多方钩稽文献,作此年谱,就教于学界同仁。  相似文献   
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