解析角色与自我的冲突——以现代主义的视角     

李传喜 《哈尔滨学院学报》2010,31(12):24-28

现代主义并不单单是一个美学事件,也可以用社会学视角来阐述。在现代主义文化思潮中,一直有这样一组争论：现代社会是一个日益非人格化的社会,还是一个日益自由化的社会？个人所承担的角色与自我又发生了哪些冲突？文章主要以丹尼尔.贝尔的现代主义思想为基础,来分析社会学界对于这一争论的不同解说,探讨现代社会之性质。  相似文献   

低年级识字教学的体验     

白翠香  李传喜 《现代教育管理与教学》2006,(5):97-98

笔者在教学实践中体验到：小学生识字应合理利用生动活泼的游戏，寓教于乐；归类识字以旧带新，开发资源，根据好胜心鼓励预习、积累；注重指导识字方法，激发识字兴趣。  相似文献   

近郊村庄集体产权的演变与演进*--基于台州市星村的调查与分析     

张红阳  李传喜 《湖州师范学院学报》2015,(5)

新中国成立以来,我国农村集体产权主要经历了集体化时期、去集体化时期以及方兴未艾的再集体化时期三个阶段。集体化时期,星村村民主要从事粮食生产活动;去集体化时期,星村村民不但掌握了集体土地的使用权,而且也相应地掌握了土地的一部分收益权;再集体化时期,星村村民以股份合作制的形式再次被组织起来,普遍成为土地权利的受益者。  相似文献   

社会转型背景下农村宗教信仰的现状、生成及展望——基于台州市星村的社会学考察     

张红阳  李传喜 《湖州师范学院学报》2014,(11):10-17

在社会转型的背景之下,个人的选择、社会的变迁、历史的记忆等因素促成了村民的宗教信仰,具有地方特色的民间宗教信仰依旧具有相对的竞争优势。现代社会中,鬼神消失了,但信仰依旧存在;农村宗教信仰经历了从迷信到信仰再到休闲的嬗变;理性与信仰、科学与宗教,需要和谐地相处。  相似文献   

巧作图 妙推广     

李传喜 《高中数学教与学》2012,(20):42-43

<正>王尚志教授说:"我有一个习惯,就是无论证什么东西都习惯画个图.能画个好的图,这是判断你能不能讲清楚的一个重要的标准之一.画图这件事情需要把最有神韵的东西弄出来."从下面的问题的理解、求解和推广中,你一定能体现到画图的神韵.  相似文献   

程序整合:后选举阶段的民主机制创新———天台县“民主决策五步法”调查     

李传喜 《哈尔滨学院学报》2012,33(9):9-14

“民主决策五步法”是天台县对村级民主治理模式的改革和尝试,也是后选举阶段村级民主机制的重大创新,具有系统集成、简便实用、机制包容、因农制宜等特点,取得了明显的成效,显现出了强大的生命力.但是在实施过程中也出现了监督机制难以有效发挥作用以及“民主决策五步法”的称谓是否合理等问题,因此,构建后选举阶段民主管理的长效机制是一个长期的过程,需要结合当地农村实际进行必要的调整和再创新.  相似文献   

近期不宜再提高高等教育的收费标准   总被引：6，自引：0，他引：6  

吴昌南  李传喜 《教育与经济》2004,(2):63-63

考虑到我国现阶段形成居民负担能力不均的体制因素、高等教育的外溢效应。以及受教育禀赋与其家庭经济状况的不对称性等，因而在目前的情况下，在近几年内再进一步提高高等教育收费标准是不适宜的。  相似文献