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企业思想政治工作是实现党对企业领导的重要工具,是企业经营管理的必要辅助条件,企业的思想政治工作应进一步与企业经营管理相结合.同时,企业和谐是社会和谐的重要组成部分,在新的历史阶段,构建和谐企业离不开思想政治工作的创新.文章针对此问题进行探讨. 相似文献
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李学功 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
读《国语·晋语》,时常会碰到一位人物,他在晋国历经献、惠、文、襄四世,而且每每在晋国政治格局处于转折的关头,便出现了他的警语言辞,甚至在晋文公时期从理论上指导了晋国的变革,并协助晋文公完成了一代霸业。他就是韩非所称誉的“管仲毋易齐,郭偃毋易晋,则桓、文不霸矣”的晋掌卜大夫一郭偃。 相似文献
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李学功 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
先秦时期的社会历史潮流,本质上是中国缓慢走向实现统一新格局的历史运动。可是,起初的中国人并不十分清楚这一切,只能通过可能的方式为改变或争取时局的好转进行无畏的探索。孔子创立儒家学派,便是动机于试图改变当时中国社会的状况。他致力于实现“为东周”(《论语·阳货》,下引《论语》,只注篇名)的政治主张,并为之奋斗了一生,终于没有结果。他之后,他所培养的一批“斐然成章”的青年才俊之士,并没有因此放弃思考与探索,而是以孔子的“德不孤,必有邻”(《里仁》)互勉互进,并在相互的切磋、争鸣中发展了孔子 相似文献
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李学功 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
“井田”自书于竹帛、亮相先秦而来,高文讲章,林林总总,似行云流水,聚讼不休。回顾即将过去的千年中井田制研究的种种是与非,本文认为,信史原则与求真信念,始终是砥砺井田研究走向深入的动力。认为,井田制有两大特点：一为“公田”、“私田”（份地）的区分;一为份地的定期轮换。此二义是判断井田有无、井田性质的核心要素所在。考索三代之迹,可知井田制早在夏中后期即已推行,商代继之,至西周而完备化。井田的内涵,完全符合马克思关于农村公社具有公私二重性的历史命题。井田的性质,就是村社土地所有制 相似文献
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李学功 《湖州师范学院学报》2015,(3):17-22
朱镜宙系民国时期著名财政金融家,其人生之旅,早期为民初著名新闻报人,后履职西北、西南,于财税改革多有己见与创获。抗战后逐步淡出政经界,遁入空门。1949年去台后创办台湾印经处,为台湾佛教界重要人物。台湾“中研院”近史所档案馆藏《朱家骅档案》,收录有未及刊布的朱镜宙与民国政要朱家骅往来的数封相关信札资料,从中概可缕析二朱关系及抗战后朱镜宙人生信仰的面向。 相似文献
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李学功 《湖州师范学院学报》2005,27(4):89-91
陈朝在历史上以疆域局促而名．以陈后主叔宝之文辞、行事而为后人所道。是文从陈朝开国之君武帝——陈霸先事迹考略入手，在爬梳、董理文献及方志资料的基础上，希冀对陈朝史和陈武帝这位历史人物有一种新的认识与了解。 相似文献
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李学功 《湖州职业技术学院学报》2005,3(3):77-78
《湖州古代史稿》是第一部系统研究浙北地区湖州社会历史的专著。《史稿》从通史的视角透视、总结湖州古代历史，为文化学术界研究湖州历史文化提供了内容丰赡的重要资料和大历史的观察视域，亦为湖州建设文化大市提供了重要的历史支撑。 相似文献
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李学功 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
巴国社会性质问题探论李学功关于巴子之国社会的性质问题，尽管对其兴起、发展过程中的一些其体问题人们存有不同认识，但却较一致地认巴国为奴隶社会。如一些同志认为，约在东周初期，巴族进入阶级社会，开始建立奴隶制王国；①另一些同志则认为，到战国时期秦灭巴蜀时，... 相似文献
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