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1.
艺术源于生活是一古老命题,在承认生活是艺术的唯一源泉的基础上,把源泉进一步分为两个:外部客观世界与内心主观世界。从这两个世界中攫取艺术创作之需。而向源泉攫取需要最基本的东西———激情。  相似文献   
2.
摄影术作为一项科学发明,从它诞生的那一刻起,主要功能就是:利用光学成像原理来尽可能准确、清晰地记录现实事物的表象。因此,客观性是摄影诞生之初的主要功能,它也是西方文化中以固定视点为中心的观看方式的进一步延伸,以实证主义思想为认识论基础的进一步发展。“只有可观察的才是真实的”,在实证主义认识论的支撑下,相机的客观之眼具有科学的确定性。对于真实、正面的知识而言,照片是“具有客观科学性的”证据或“资料”。纪实摄影名为“documentary photography”,其基本含义也来源于此——它应当是一种记录客观事物的摄影类型,从而起到证明、证据和文献作用。  相似文献   
3.
杜曦云 《收藏》2013,(10):132-141
20多年过去了,方力均的创造力依然旺盛,紧随着时代的变迁而不断地推出新作。很多和他有过接触的人,都提到他的过人智慧,而他却认为自己是个"特别傻的人"。在这篇对话中,他的语言通俗却又贴切,平淡中包含着幽默。个体在生存和精神上的独立,是他多年来非常重视的东西,这一点,贯穿在他的创作和谈话中。  相似文献   
4.
杜曦云 《收藏》2013,(4):32-33
艺术如果想真正生效,和商业结合是最好的方式,尤其在中国。把自己的体验和思考表达出来,是起点,但表达出来后,只有被别人消费,才会生效。  相似文献   
5.
杜曦云 《收藏》2013,(8):94-95
"人人都是艺术家",意味着"职业艺术家"和"非艺术家"之间的差异越来越小,要成为佼佼者的难度越来越高。艺术是一种表达方式,表达者通过它来表达自己的生存体验和文化认知。在当代艺术的语境中,如果表达者宣称自己是"艺术家",宣称自己的表达是"艺术作品",并在艺术传播渠道(如艺术空间和艺术媒体)里展示,这时他的表达就可能被受众视为艺术作品。如果他所要表达的生存体验和文化认知获得受众的认同,而目他的表达方式被受众认为是准确、到位的,他所宣称的"艺术家"身份和"艺术作品",就可能获得确认或进一步的赞赏、推崇。  相似文献   
6.
杜曦云 《收藏》2013,(6):32-33
自由是艺术家的最高价值。我们要向达明·赫斯特、杰夫·昆斯他们学,自己成立公司。用现代管理学的方式到西方推销自己,而不是以酸溜溜的文人姿态——特别希望把自己的作品卖掉,又不敢说,整天在期待……  相似文献   
7.
杜曦云 《收藏》2010,(7):24-27
杨培江多年来一直对前现代的小小惠村魂牵梦绕,这种迷恋甚至到了“走火入魔”的地步.这是一种典型的都市人心理。在这种心理看来.都市文化最大的问题是心灵的凋敝和人类淳朴本性的丧失。所以,他们一方面适度享用都市的高度物质便利,又在文化价值观上排斥都市中盛行的拜物心理和浮躁、平面、碎片化。对他们而言,都市文化的这些症候是必须要抵制的.否则,他们会在都市中寝食难安。而这种抵制的途径是——回到惠村。  相似文献   
8.
杜曦云 《收藏》2013,(10):168-169
艺术品市场的繁荣程度取决于社会的富裕程度,只有当消费者的收入可以满足基本的生活需求后,才可能去消费艺术品。而且,消费者还需具有文化、艺术消费需求。从艺术品生产者的角度来看,艺术品如果想成功销售出去,消费者能否接受价格,以及能否在艺术方向、趣味上接受艺术品,是至关重要的。不同的艺术方向,决定了艺术品的流向。"中国当代艺术"这个概念的内涵是含混的。目前出现的冠以"中国当代艺术"之名的艺术品,艺术方向也是非常多元的。从艺术市场的角度看,这些不同方向的艺术品所面对的消费者也各有不同。"当代艺术"是源发于西方的,西方当代艺术史的逻辑演进很清晰:现代主义在解构了以"再现客观表象"为基点  相似文献   
9.
杜曦云 《收藏》2013,(12):144-147
在充满奇观、见怪不怪的当代社会,这只大黄鸭的效应有些不可思议。所以,有人对这个事情的评价是"愚蠢的人类"。一只非常简单的鸭子再一次成为了神话。2013年5月2日到6月9日,一只高达16.5米,相当于6层偻高的巨型"大黄鸭"落脚香港维多利亚港。这只鸭子的原型很简单,就是放在洗澡盆里让小孩玩耍的小黄鸭。唯一的特殊之处,就是"巨大"。但就这么一只黄鸭,媒体宣传赋予了它很多意义:童年记亿、天真童心、无忧无虑、质朴简单、正能量……娱乐新闻也习惯性地煽情,称作者Florentin Hofman为艺术大师。大黄鸭出现以来,目前已有超过30万人冲到维港,围观并合影,其中包括刘德华、余文乐、彭浩翔、杜汶泽等大批演艺界名人。甚至还有内地的旅行社  相似文献   
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