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1.
爱因斯坦与哥本哈根学派的争论,是追求统一性和探索复杂性两种思潮的争论。20世纪下半叶有两大科学思潮物理学对统一性的追求和系统科学对复杂性的探索,这两种思潮的相互排斥与相互补充,决定着20世纪下半叶并可能决定21世纪上半叶科学思想发展的历程。  相似文献   
2.
科学技术史学研究的意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
《科学技术与辩证法》是中国自然辩证法研究会委托山西大学科学技术哲学研究中心和山西省自然辩证法研究会主办的学术刊物,是我国三大综合性的自然辩证法核心期刊之一。在首都以外办这样面向全国的刊物,历经2 0年,办得这样好,确非易事。这2 0年中,主办者为此耗费的心血,可以想见。同《自然辩证法研究》、《自然辩证法通讯》相比,《科学技术与辩证法》的一个特色是重视科学技术史学研究。这三家刊物的封面都有其各自的标识语,大同而小异,这“小异”便是个性的体现。从三组标识语看,《自然辩证法研究》的是“自然哲学、科学哲学、技术哲学、科…  相似文献   
3.
从自然生存到技术生存   总被引:6,自引:3,他引:6  
在生存系统中有一种生存因素起决定作用,形成了一定的生存方式。自然生存是人类主要依赖自然物质资源(特别是生物资源)的生存。自然生存形成了自然主义价值观。自然生存不能满足人的需要。技术是人类超越自然、超越自身的手段,于是自然生存转向技术生存。  相似文献   
4.
历史的车轮滚滚向前,科学的步伐越走越快。人们早就说过,19世纪是科学世纪的开始。20世纪的科学技术向大科学、高技术的方向发展,更是名副其实的科学世纪。人类历史上许许多多的梦想和神话都已成为现  相似文献   
5.
从牛顿到爱因斯坦,许多科学家都认为自然界本质上是简单的。现有复杂性科学已被具有规模,科学思想正在发生深刻转变性转向复杂性。哲学也应当探索复杂性。哲学的发展也经历了从简单到复杂的过程。形而上学是简单性哲学,辩证法是复杂性哲学。马克思主义哲学应进一步反映世界的复杂性,这是它继续丰富和发展的一个重要方向。  相似文献   
6.
人是价值主体。又是价值之源。人以外的客观实体都是物。物包括自然物与人造物两大类。物质实体与精神主体的统一体,是人的本质。人既有物质性,又有精神性。人之所以能认识物,是因为人有精神;人之所以能作用于物,是因为人有物质躯体。人具有物质性,但人不是物。人要生存就必须利用物,物是人的生存要素。要充分地利用物,就要认识物、控制物、改造物、创造物、保护物。  相似文献   
7.
8.
人与技术的关系 ,就是技术的本质。人与技术关系的演变经历了三个阶段。古代的手工技能是人与技术融为一体 ,近代的机器技术是人与技术的分离 ,在高技术中人与技术开始结合  相似文献   
9.
牛顿力学认为外力是克服物体惯性的动力,力的概念来源于人的体力。牛顿力学推崇力的作用,实际上是推崇人力的作用,这是蕴含在牛顿力学中的价值观。牛顿力学的广泛应用,就自然形成人是自然征服者的观念。这种观念最初在英国形成和实现。  相似文献   
10.
在原始自然生存中 ,先民主要依赖生物生存 ,所以认识自然以认识生物为主 ,他们的生物知识之丰富常超出现代人的意料。原始生物知识是其他原始自然知识的基础、原始文化的土壤。原始自然知识的发生和自然科学的发生是两个不同的概念。  相似文献   
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