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梁惠娟 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(3):111-114
爱是伴随人生的一种必要的生存状态.从20世纪中国女性文学中我们可以发现中国女性追寻理想爱情的艰难历程.她们从情爱欲望的觉醒告白到性爱标准的理性思考,从女性生存困境的拷问到女性本体深层意识的探寻,虽然她们的探索至今与理想目标尚有距离,但是她们毕竟是在一步步地逼近幸福的彼岸--平等、和谐、民主的两性之爱. 相似文献
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当前我国教育发展正处于一个转型期,全国很多地方已经形成了"以学校特色发展促进义务教育均衡发展"的工作思路。学校特色的建设必须更多地加入教育价值与意义关怀的特色精神,增加"真实性、卓越性和超越性"的个性特点。行政性力量的介入和干预,无疑会促使特色创建活动加快加强,但也不可避免地会带来长官意志的学校特色和形式主义的学校特色,以及由此造成的特色学校建设的"大跃进运动",导致特色速成化和特色泡沫化。 相似文献
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一所学校经历了自己的初创期,赢得了一定的社会美誉度后,怎样才能持续高速地发展呢？在深入的考量中我们认识到,学校文化是学校的精神气质和个性所在,是学校发展的内在驱动力。只有优秀的学校文化,才能孕育出优秀的学校教育;只有文化积淀深厚的学校,才能形成办学的特色和品牌;只有不断加强学校的文化建设,实现对学校文化的传承、创新和发展,才能使学校更具教育力、影响力和发展力,才能促进学校的可持续发展。 相似文献
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现代信息技术与小学科学课程的整合,成为科学教学的一种新趋势。而如何把信息技术融入到科学教学中,使信息技术基础知识与能力的培养和科学教学过程紧密结合,已成为教师们不断思考和探索的问题。下面以《奇妙的指纹》一课为例,谈谈我对小学信息技术与科学学科整合的一些想法。 相似文献
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中共中央总书记胡锦涛在今年“两会”上提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,通过对公民基本道德规范的勾勒,为社会主义道德建设树起了新的标尺。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,为社会主义荣辱观构筑了一个“参考系”,使学校的思想政治教育有了许多新的切入点。本刊“实效德育”栏目为配合这一中心工作的开展,从活动开初就跟踪调查并组织撰写了一批稿件,推出这些学校和教育部门创造的新鲜经验,以推动社会主义荣辱观的建设。本次推出的稿件,既有学校案例,又有县域案例,从点到面,立体交叉,总结出了一些好的经验:(1)讲“八荣八耻”,要敢于拿典型事件开刀,由此明荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,为帮助干部和教师正确树立价值取向和行为准则找到探索成功教育的新路标;(2)把社会主义荣辱观教育引入教材,引入课堂,引入学生活动,开展社会实践,坚持正面教育,引导学生正确看待不良社会现象,自觉抵制不良风气,践行正确荣辱观;(3)建立和完善德育工作体系,通过日常思想行为的引导和矫正,潜移默化地影响和带动学生知荣明耻,给德育赋予新的内容和形式;(4)把社会主义荣辱观教育作为考核党员干部、班主任和教师工作的重要指标,使之提高自身的道德水平,丰富学校管理内容,促进学校发展;(5)县教育网、校园网、红领巾广播站、学校宣传栏、班级墙报等多种媒介一起上,学校、家庭和社会“三位一体”的德育网络同时运转,共同创建良好的教育环境。开展社会主义荣辱观教育要贯穿到学校教育教学的全过程,这是一个系统工程。坐而论道,不如起而行之,重点带动之后将有新一轮的整体推进,我们热切地期望着。 相似文献
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梁惠娟 《中国小学语文教学论坛》2002,(6)
写作活动作为人的一种特殊的精神生产活动，它以对生存意义的揭示去唤醒人类的灵魂，去洞见被遮蔽的生活底蕴。然而，太多的人们不懂得或者不具备利用这个写作空间的能力。一个人的写作能力，需要在中学阶段打下坚实的基础。这种能力的培养是中学语文教学的重要内容。写作能力在一个写作主体———学生身上体现出很多方面。我认为一个最重要的方面就是形象思维能力。那么，形象思维能力主要体现在哪些方面呢？首先，形象思维能力体现在将抽象的“无形”转化为具体的“有形”的能力。声音是无形的，但希腊人荷马却赋予声音以形象：“树上的知… 相似文献
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梁惠娟 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(3):111-114
爱是伴随人生的一种必要的生存状态，从20世纪中国女性文学中我们可以发现中国女性追寻理想爱情的艰难历程，他们从情爱欲望的觉醒告白到性爱标准的理性思考，从女性生存困境的拷问到女性本体深层意识的探寻，虽然他们的探索与至今与理想目标有距离，但是他们毕竟是在一步步地逼近幸福的彼岸－平等，和谐、民主的两性之爱。 相似文献
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