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段永升 《咸阳师范专科学校学报》2013,(5):68-71
“擀面杖吹火”与“辘轳把擀面”这两句俗语在陕西境内广泛流传。其虽单独成句,但有着相同的文化内涵,故经常被人们连起来使用。这两句民间俗语是陕西人生活、生存状态的真实记录,是人们日常生活的活化石,既反映了广泛的生活内容,同时又体现了陕西人尊长、尊亲和大度、宽容的优秀文化传统。尽管以前生活和生产方式逐渐消亡,但陕西人曾经的生活、生存状态却被这两句俗语永恒地镌刻在了陕西人的记忆之中了。 相似文献
2.
段永升 《四川教育学院学报》2008,24(2):53-55
杜甫的一生经历坎坷,生活困顿。然而,这一切却成就了一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌真实地反映了人民的苦难和国家的不幸,体现出了浓厚的悲剧美学精神。这种悲剧美学精神源于四个方面,即：政治理想的渐次幻灭、忧国忧民的圣人情怀、人格扭曲的精神痛苦、亲人朋友的生离死别。通过对其诗歌的解读,我们能够深刻感受到一颗伟大的心灵、一个仁爱博大的圣人胸襟。 相似文献
3.
段永升 《渭南师范学院学报》2011,(11):35-37
王长顺先生的《先秦士人与司马迁》是司马迁和《史记》研究的又一力作。该论著所表现出的“新”、“博”、“谨”、“通”等特点,即新颖独到的研究视角、古今中西资料的有机结合、严谨务实的研究态度、通脱达观的理性思考,向我们昭示了一位创新型学者应该具备的基本素养和学术品格,给我们文学研究者以诸多学术启示,从而将文学研究引向了更为广阔的天地。 相似文献
4.
段永升 《咸阳师范学院学报》2011,26(3):69-70
"勾鞋弹烟锅"是关中地区的一句俗语,它体现出了关中农村人广泛的生活内容、淳朴的生活习惯、交往方式等民俗文化信息,具有浓厚的民俗文化意义。 相似文献
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段永升 《山西师大学报(社会科学版)》2008,(Z1)
李白对道家、道教的思想有着深刻地理解和全面地继承。他诗歌所表现出的崇尚自然之美、以大为美、高蹈绝尘的出世思想、大胆的想象和奇异的夸张,皆来自于他对道家、道教美学思想接受。从接受美学的角度来解读李白的诗歌创作思想,对于进一步深入研究李白及其诗歌创作开辟了广阔的道路。 相似文献
6.
“牛铃锁子铁”是关中地区的一句俗语。这句民间俗语有着其特定的文化内涵，即表示关中人对能力低下者的贬斥，其委婉含蓄的表达了关中人的爱憎情感。这一俗语特定意义的形成与关中地区长期的农耕文化的熏染及关中人谨慎门户心理的实际有着密切的关系。 相似文献
7.
段永升 《渭南师范学院学报》2014,(10):35-41
《史记》的成书必须具备复杂的主客观条件：大汉朝的政治历史条件、史学自身发展的必然、司马谈之临终遗命是《史记》成书的客观条件;司马迁本人的史才、史德、史志是《史记》成书的主观条件,只有这两方面的条件同时具备,才能够成就这部伟大的著作。 相似文献
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国际化形势下大学生人文素养的培养要凸显中国特色,国学经典的学习能够树立大学生崇高的人生理想;传统礼仪的体验能够使大学生在社会上找准自己的人生定位;人文关怀的培养能够促使大学生仁爱之心的形成。 相似文献
9.
王长顺新著《生态学视野下的西汉文学》用文学生态学视角去审视西汉文学,完善了文学生态学研究的理论体系,补充了文学生态学理论的话语系统,综合运用多种研究方法和研究理论以及重视文学嬗变规律的探寻,给文学研究者提供诸多启示。 相似文献
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