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古希腊著名的历史学家希罗多德 (Ｃ4 84 -4 2 4ＢＣＥ) ,因其传世的不朽名著《历史》① 而赢得了“历史之父”的美誉。几千年来 ,虽然贬之不乏其人 ,② 但至今却无人能撼其西方史学鼻祖之位 ,他所开创的历史叙述体的史学编篡方式至今也仍被奉为西方史学之圭臬。然而 ,笔者认为 ,传统的对希罗多德《历史》内容与结构的认识和看法 ,无论是国内还是国外 ,都缺乏客观性 ,与《历史》本身有一定的甚至是较大的偏差。一传统上 ,学术界对于希罗多德《历史》内容与结构的认识和看法 ,主要集中于两点 :一方面 ,在内容上 ,《历史》是记述希腊和波斯战争… 相似文献
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汪堂峰 《思想理论教育(上半月综合版)》2014,(2):59-63
作为社会思潮生成过程中的重要环节，从社会心理到思想理论的学理化过程，蕴含着一种深刻的、无法避免的扬弃与变异的二律背反。在这一学理化过程中，扬弃使思想理论得以从本质出发，穿透现实；变异则意味着思想理论即便具有严密的逻辑，既不可能做到无懈可击，亦不可能获得社会心理的全面、无条件的认同。正是这种扬弃与变异的共存，导致思想理论的说服力和穿透力同其现实的吸引力之间，并不具有必然的正相关关系。正是坚如磐石的社会心理的存在，使得有些社会思潮虽然很容易从理性角度攻破，但学理上的有力批判却仍然无法撼动其基本信条。因此，对社会思潮的引领，不仅要关注对其思想理论的分析与批判，更要关注对社会心理的引导。 相似文献
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