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1.
歌唱艺术是一种听觉美感的艺术,它的艺术表现力和情感渗透最终依赖于歌者的演唱来实现。歌者把旋律和语言符号转化成声音的实践过程,是又一次艺术美感创造的"二度创作"过程。如何更好的表达歌唱艺术的真挚情感,歌唱审美、音乐主题、歌词内涵以及文化背景等几个方面的内容理应高度重视。  相似文献   
2.
高等师范专科学校的声乐教学,应该怎样从中学音乐教育的实际出发,培养合格的音乐师资?近年来,许多关心声乐教学改革的学者及同行,已对声乐教学的授课形式进行了探讨和改革;部分学校已经改变了以前“一对一”承包式的教学形式,采取了个别课与小组课、集体课相结合的授课方法。这样,不仅节约了上课时间,而且,扩大了学生掌握曲目的范围,增强了学生间的竞争意识。但是,由于部分教师思想方法的不一致,认为:只有用“西洋唱法”唱出的声音才是最好的,以致出现了在校声乐水平不错的学生,毕业后,却不能很好的胜任中学的唱歌课。用“西洋唱法”  相似文献   
3.
作为一名高等师范学校的声乐教师,仅有完善的歌唱技巧和得心应手的嗓音是很不够的。如何把自己的演唱经验加以总结,使之运用在课堂教学之中,并针对每个学生的嗓音特点,运用灵活多样的方法,挖掘出学生们在艺术上、技巧上的潜力,这里确有一个需要研究的问题——能力问题,为此,本文仅就高师声乐教师的能力问题,谈一谈自己的看法: 一、必须具有较好的声乐演唱能力 不论属于高、中、低哪种嗓音类型的声乐教师,都应该使自己的呼吸、发声、共鸣、咬字、吐字等器官形成相互配合、协调,积极统一的机体进行歌唱。歌唱发音要有良好的呼吸基础,即有深的气息支持,有相对稳定的喉头位置;喉咙通畅,声区统一,发出的声音要有高的位置  相似文献   
4.
在音乐审美过程中,因为音色这一客体的不具象性、无语义性,往往不像其他音乐表现手段(旋律、节奏、调式、和声)引起人们的重视.但是,音色作为音乐表现的一种要素,仍有其独特的存在方式和自身规律,有与创作主体、审美主体构成的由实践到认识的关系.文章从音乐实践美学的观点,对音色审美中的心理基础问题、个性与风格问题、历史与现实问题等进行了分析和研究,以求音色这个古老而又待于不断开拓、深化的领域在理论上更加完善,在创作、表演、欣赏等方面有更全面、更周密的理性思考.  相似文献   
5.
雅乐歌曲是我国古代声乐艺术的一个重要组成部分。它源于西周礼乐,风格肃穆、庄严,音调平和中正,音乐语言简洁,音乐形象鲜明,其独到的艺术特色,给人以淳厚深沉、回味无穷的精神享受。其所沉积的丰实的声乐历史文化信息,有着经久不衰的艺术魅力和探之不尽的研究价值。  相似文献   
6.
《乐本篇》作为《乐记》现存11篇中的首篇,在总体框架上具有纲领的性质。考察其论点与论据之间的关系,既是内在逻辑的论证过程,同时也是礼乐思想的论证过程。试从《乐本篇》的内在结构关系入手,在剖析其内在逻辑结构的同时,也较深入地探讨了其蕴涵的丰富的儒家礼乐思想。  相似文献   
7.
牛茹 《教育与职业》2007,(8):130-131
随着音乐教学新课程的颁布,作为承担着为基础教育培养师资的高等师范院校,如何改革旧的培养模式,培养适应基础教育新课程改革要求的人才,成为当前音乐师范教学工作的重中之重.本文分析了当前高师音乐教育,特别是声乐教学中存在的问题,从声乐课堂教学的角度出发,研究了教学中培养基础音乐师资的积极因素,探索了一套集专业性、知识性为一体的多维音乐教学新方案.  相似文献   
8.
高校是音乐教育的重要基地,高校音乐教育是素质教育的重要组成部分.音乐教育作为素质教育的重要内容和途径之一,它对于开拓型人才的培养,对于大学生素质的培养、以及大学生个性的发展和完善人格的形成,具有举足轻重的作用.  相似文献   
9.
歌唱艺术在我国的声乐艺术发展史上有着悠久的传统,在色彩斑澜的历史长河中,无数的演唱名家和民间歌手,以自己行云流水般的歌喉,以“声震林木,响遍行云”的艺术魅力,使一代又一代的华夏儿女为之动情,为之沉醉。从战国时期的韩娥和秦育到唐代的许和子和李龟年,从查解元的诸官调到元杂剧,从“四大徽班”进京到中国的京剧,中国就已创造了令人叫绝的歌唱艺术。我国实行改革开放后,歌唱艺术如何继承优良的传统并加以创新,如何学习西方的“美声原则”培养大批歌唱事业的优秀人才,进一步发展和推进我国的歌唱事业,是广大歌唱工作和声…  相似文献   
10.
我国历代声乐家们对民族唱法的特点和规律作过非常精辟的论述 ,显示出我国民族唱法具有极高的审美标准、丰富内涵和民族唱法方法论上的科学性和实用性。只有深入了解这些优秀的传统 ,并对其进行悉心的分析和研究 ,才能使我国的民族声乐不断发展和提高  相似文献   
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